Kinh - Kệ

Duy Thức Học

Thiền Tông phổ biến tại Chùa Thiền Tông Tân Diệu, được Nhà sưu tầm Thiền học Phật giáo là soạn giả Nguyễn Nhân góp nhặt lại, biên soạn và viết ra thành 12 quyển sách nói về Pháp môn tu Thiền Tông, được những người trong và ngoài nước đọc… Trong quá trình học Thiền Tông có một số Kinh sách của 5 Pháp môn để tham khảo phục vụ cho việc học Thiền Tông.

  Thiền Tông   Mạng XH   Sách   Giải đáp   Album

✍️ Mục lục: Kinh sách của 6 Pháp môn của Đạo Phật

Mục lục: Duy Thức Học

Duy Thức Trong Đời Sống 👉  Xem

DUY THỨC HỌC

Mục lục 👉  Xem
Lời Dịch giả 👉  Xem

DUY THỨC HỌC NHẬP MÔN
Lời nói đầu 👉  Xem
Bài 1. Luận Đại thừa trăm pháp 👉  Xem
Bài 2. Luận Đại thừa trăm pháp (tiếp theo) 👉  Xem
Bài 3. Tâm vương 👉  Xem
Bài 4. Ý thức 👉  Xem
Bài 5. Mạt na thức 👉  Xem
Bài 6. A lại da thức 👉  Xem
Bài 7. Tâm sở 👉  Xem
Bài 8. Tuỳ phiền não 👉  Xem
Bài 9. Bất định tâm sở 👉  Xem
Bài 10. Tâm bất tương ưng hành pháp 👉  Xem

DUY THỨC HỌC – DUY THỨC PHƯƠNG TIỆN ĐÀM – QUYỂN THƯỢNG
Lời của Dịch giả 👉  Xem
Lời Nguyên Tự 👉  Xem
Lời Tựa của ông Phạm Cỗ Nông khi in lại Quyển Duy Thức Phương Tiện Đàm 👉  Xem
Bài 1. Duy Thức Phương tiện đàm 👉  Xem
Bài 2. Thành lập tám thức 👉  Xem
Bài 3. Nói lược các Tâm sở 👉  Xem
Bài 4. Kinh nghiệm Duy Thức 👉  Xem
Bài 5. Đem việc chiêm bao để xét nghiệm lý Duy Thức 👉  Xem
Bài 6. Lược giải lời vấn nạn của ngoại nhân 👉  Xem
Bài 7. Kết luận 👉  Xem

DUY THỨC HỌC – DUY THỨC PHƯƠNG TIỆN ĐÀM – QUYỂN HẠ
Lời Tựa và Bài Kệ👉  Xem
Bài 1. Nói về Duy Thức và Thiền Tôn 👉  Xem
Bài 2. Nói về yếu chỉ của Duy Thức 👉  Xem
Bài 3. Nói về Chơn vọng và Sanh diệt 👉  Xem
Bài 4. Nói về tướng của thức chia và hiệp 👉  Xem
Bài 5. Tâm vương và Tâm sở tương ưng 👉  Xem
Bài 6. Giải thích 4 phần 👉  Xem
Bài 7. Nói về chủng tánh và huân tập 👉  Xem
Bài 8. Nói về 10 duyên, 4 nhân và 5 quả 👉  Xem
Bài 9. Nói về 3 lượng và 3 cảnh 👉  Xem
Bài 10. Nói về tướng trạng của thức biến 👉  Xem
Bài 11. Nói về tướng “sở biến” của các thức 👉  Xem
Bài 12. Nói về 2 “Đế” và 3 “Tánh” 👉  Xem
Bài 13. Dẫn sách thế tục để so sánh 👉  Xem

DUY THỨC HỌC – LUẬN A-ĐÀ-NA-THỨC LUẬN A ĐÀ NA THỨC 👉  Xem

DUY THỨC HỌC – DUY THỨC TAM THẬP TỤNG DỊ GIẢI

Lời của Dịch giả 👉  Xem
Lời Tựa 👉  Xem
Bài thứ Nhất: Duy Thức Tam Thập Tụng Dị giải 👉  Xem
Bài thứ Hai 👉  Xem
Bài thứ Ba 👉  Xem
Bài thứ Tư 👉  Xem
Bài thứ Năm 👉  Xem
Bài thứ Sáu: Giải thích các Điều Nghi 👉  Xem
Bài thứ Bẩy 👉  Xem
Duy Thức Tam Thập Tụng 👉  Xem


DUY THỨC HỌC

Dịch Giả: HT. Thích Thiện Hoa
In Lần Thứ Hai 1962 – Hương Đạo Xuất bản
Ban Hoằng Pháp Phật Giáo Nam Việt chủ trương

LỜI CỦA DỊCH GIẢ

duy-thuc-hoc-thich thien hoaPhật ra đời độ sanh gần nửa thế kỷ, thuyết pháp trên 300 hội,nói ra 84.000 pháp môn, nào quyền, thiệt, đốn, tiệm, các phương tiện đều dạy bày; chung qui lại chỉ có hai phần: pháp tướng và pháp tánhDuy thức tôn là một trong Pháp tướng.

Lý Duy thức, trong các kinh điển, Phật đã nói nhiều. Về sau các vị Bồ Tát trích lục lại, sắp xếp theo hệ thống, có thứ lớp, biên thành sách, lập thành tôn, gọi là pháp tướng tôn hay Duy thức tôn.

Như vào khoảng 900 năm, sau khi Phật diệt độ, có Ngài Bồ Tát Thiên thân, y theo các kinh, viết qua quyển “Duy thức tam thập tụng” v.v…Đến sau có 10 vị Đại luận sư (1) ra đời, tuần tự giải thích quyển “Duy thức tam thập tụng” lập thành mười bộ đại luận. Trong số ấy, bộ sớ giải của Ngài Hộ pháp là có phần hoàn bị hơn hết.

Đến đời Đường, ở Trung Hoa có Ngài Tam Tạng Pháp sư Huyền Trangtrí tuệ vô saong, thông minh xuất chúng, phát tâm qua Ấn độnghiên cứu Phật pháp 18 năm trường (xem bộ Huyền Trang của Võ Đình Cường), Ngài rất thông về Duy thức tôn. Sau khi trở về nước, Ngài phiên dịch rất nhiều kinh sách, mà quyển “Duy thứ tam thập tụng” của Bôtát Thiên Thân là một. Ngài lại còn lượm lặt những tinh hoa sớ giải trong 10 bộ luận của 10 vị Đại luận sư, rồi phiên dịch ra chữ Trung Hoa, làm thành một bộ mười quyển, mệnh danh là “Thành Duy thức luận”.

Đệ tử lớn của Ngài Huyền Trang là Khuy Cơtrải qua thời gian mấy mươi năm hầu Thầy, được đắc truyền về môn Duy thức học này, nên sớ giải lại bộ “Thành Duy thức luận” đến 60 quyển, đặt tên là “Thành Duy thức luận thuật ký”.

Đến sau, Ngài Huyền Trang muốn cho người học dễ nhớ, nên làm 12 bài tụng (mỗi bài bốn câu) tóm tắt nghĩa lý rộng rãi u huyền của Duy thức, đặt tên là “bát thức qui củ tụng”.

Đành rằng sách vở Duy thức rất nhiều, vì các vị Bồ Tát nhắm nhiều khía cạnh của Duy thức mà phân tích giảng giải, song có ba bổn, từ xưa đến nay được xem là chánh tông, là căn bản của Duy thức học:

1. Đại thừa bá pháp minh môn luận: Nói về pháp số (danh từ chuyên môn) của Duy thức.

2. Duy thức tam thập tụng: Nói về nghĩa chánh của Duy thức.

3. Bát thức qui củ tụng: Tóm tắt nghĩa lý bao la của Duy thức.

Về sau các học giả hoặc sang tác hoặc giải thích sách vở Duy thức, đều căn cứ vào ba bổn luận ấy, khai thác nhiều khía cạnh, rồi tán rộng ra hoặc làm cho nổi bật những điểm quan trọng.

Bổn “Đại thừa bá pháp minh môn luận” và bổn “Bát thức qui củ tụng” Tôi đã dịch và giải rồi, hiệp chung lại dưới nhan đề là “Duy thức nhập môn”.

Còn bổn “Duy thức tam thập tụng” này, nay mới dịch xong. Nội dung của luận này, do Ngài Bồ Tát Thiên Thân dùng 24 bài tụng đầu, nói về Duy thức tướng, bài tụng thứ 25 nói về Duy thức tánh, 5 bài tụng sau là nói về Duy thức vị; hay nói một cách khác là: Duy thức cảnh, Duy thức hành và Duy thức quả (xem 2 cái biểu ở cuối quyển này).

Quí vị muốn nghiên cứu về Duy thức học, trước nhứt nên đọc kỹ 3 bổn luận này. Cũng như người học nghề võ, trước phải học đường thảo, rồi sau mới phân miếng.

Huyền diệu thay !Cũng ba bổn luận này, mà từ xưa đến nay, không biết bao nhiêu vị Đại luận sư và các nhà học giả, sớ giải mãi cũng không cùng.

Chúng ta chớ nên có ý nghĩ nông cạn: học sơ lược chánh văn hay đọc lời sớ giải thô sơ của ba bổn luận này, rồi cho là đầy đủ. Phải học mãi, coi nhiều, chúng ta sẽ thấy rừng hoa Duy thứcthật không biết bao nhiêu màu sắc tốt tươi xinh đẹp.

Kính đề
Sa môn THÍCH THIỆN HOA

Nguồn Internet

✍️ Mục lục: Duy Thức Học 👉  Xem tiếp

Để biết thêm chi tiết, xin vui lòng liên hệ với KênhNhóm trên Telegram

      

   

Để lại một bình luận

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *