GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM
✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Quyển 2
⭐️PHẦN I – 28 CHƯƠNG GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM
📕CHƯƠNG 3
LỊCH SỬ TRUYỀN DÒNG THIỀN TÔNG TỪ ĐỨC PHẬT ĐẾN VIỆT NAM
I. MỞ ĐẦU
• Pháp môn Thiền Tông sau khi được Đức Phật truyền cho Tôn giả Đại Ca Diếp đã được gìn giữ và tiếp nối bởi các vị Tổ sư giác ngộ.
• Quá trình truyền dòng Thiền này kéo dài suốt hơn 2.000 năm, vượt qua nhiều quốc gia và nền văn hóa, cuối cùng truyền đến Việt Nam.
• Mỗi giai đoạn truyền thừa đều mang dấu ấn riêng, nhưng giữ nguyên yếu chỉ: “Truyền Tâm ấn Tâm – không truyền qua ngôn ngữ.”
II. 28 VỊ TỔ THIỀN TÔNG Ở ẤN ĐỘ
• Sau Đại Ca Diếp, dòng Thiền được truyền tiếp nối qua các vị Tổ tại Ấn Độ:
• Tổ thứ 2: Tôn giả A Nan – thị giả thân cận của Đức Phật.
• Tổ thứ 3: Thương Na Hòa Tu – nổi tiếng về định lực.
• … tiếp tục cho đến Tổ thứ 28: Bồ Đề Đạt Ma.
• Mỗi vị Tổ đều được ấn chứng giác ngộ và truyền pháp bằng phương tiện đặc biệt.
• Tổ thứ 28 – Bồ Đề Đạt Ma là người mang Thiền Tông truyền sang Trung Hoa, mở đầu giai đoạn mới.
III. TRUYỀN SANG TRUNG HOA – 6 VỊ TỔ THIỀN TÔNG TRUNG HOA
• Tổ thứ 28: Bồ Đề Đạt Ma truyền pháp cho Huệ Khả – Tổ thứ 29.
• Từ Huệ Khả → Tăng Xán → Đạo Tín → Hoằng Nhẫn → Huệ Năng (Tổ thứ 33).
• Lục Tổ Huệ Năng là nhân vật trung tâm, được xem là người mở rộng và phổ biến mạnh mẽ Thiền Tông tại Trung Hoa.
• Sau Huệ Năng, dòng Thiền chia thành nhiều phái – nổi bật nhất là Lâm Tế và Tào Động.
IV. DÒNG TRUYỀN THIỀN TÔNG ĐẾN VIỆT NAM
Thiền Tông du nhập sớm vào Việt Nam từ thế kỷ thứ II sau Công nguyên:
• Giai đoạn đầu: qua các thiền sư Ấn Độ, Trung Hoa đến Giao Châu.
• Các dòng Thiền Tỳ Ni Đa Lưu Chi, Vô Ngôn Thông, Thảo Đường phát triển mạnh mẽ.
Thiền Trúc Lâm Yên Tử – đỉnh cao Thiền Tông Việt:
• Phật Hoàng Trần Nhân Tông sáng lập dòng Thiền Trúc Lâm.
• Gắn kết tinh thần Thiền với đời sống quốc dân, đạo lý dân tộc.
Thiền Tông hiện đại:
• Được tiếp nối và truyền thừa đến nay qua kênh “Bí mật Thiền Tông” tại Chùa Thiền Tông Tân Diệu.
• Người Công bố dòng Thiền Tông trở lại thời hiện đại là ông Nguyễn Nhân – qua sự truyền pháp và chứng nhận từ Chư Phật và Tổ Thiền Tông.
V. ĐẶC ĐIỂM DÒNG TRUYỀN THIỀN TÔNG
• Dòng Thiền Tông truyền theo hình thức “ẩn mật”, chỉ truyền cho người có đủ căn cơ – không công khai phổ biến đại chúng.
• Truyền bằng phương pháp “Tổ ấn Tổ” – qua hành động, công án, hoặc ấn chứng đặc biệt.
• Người nhận truyền phải ngộ được Tánh Phật, sống với Tánh Giác – mới được phép “Truyền Đạo”.
VI. KẾT LUẬN
• Dòng Thiền Tông là một dòng truyền pháp thiêng liêng, trải qua hơn 2.500 năm vẫn giữ nguyên yếu chỉ: truyền Tâm không lời – giác ngộ không dựa vào kinh sách.
• Việc dòng Thiền Tông đến Việt Nam là một nhân duyên lớn với dân tộc – giúp người hữu duyên nhận lại được Tánh Phật vốn có nơi chính mình.
✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Q2 👉 Xem tiếp
