GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM

✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Quyển 1

✨PHẦN I – GIÁO LÝ CĂN BẢN

📘CHƯƠNG 24
SỰ KHÁC BIỆT GIỮA NGƯỜI TU PHẬT ĐỂ THÀNH PHẬT VỚI NGƯỜI TU THEO PHÁP MÔN GIẢI THOÁT

I. MỞ ĐẦU

Trong đạo Phật, từ xưa đến nay có hai khuynh hướng tu tập rất rõ rệt:

• Một là tu để làm Phước, cầu sanh lên Trời hay Cực Lạc – gọi là tu để thành Phật theo quan niệm phàm phu.
• Hai là tu theo đúng lời Phật dạy để được Giải Thoát – thoát Luân hồi sanh tử, trở về Phật Giới – đúng bản nguyện của đức Phật Thích Ca Mâu Ni khi thành đạo.

Chương này giúp người học hiểu rõ ranh giới giữa hai lối tu, nhằm tránh rơi vào lầm lạc: tưởng mình tu đúng mà vẫn còn trong sanh tử luân hồi.

II. TU ĐỂ THÀNH PHẬT: LỐI TU CẦU PHƯỚC, CẦU SANH

Tu bằng Tánh Người và Ý thức

• Dùng suy nghĩ, học hỏi, ghi nhớ giáo lý, đọc kinh, niệm Phật, tụng chú…
  • Chủ yếu là dùng Tưởng lực và Ý thức để rèn luyện tâm trí.
  • Lấy thiện nghiệp, công quả, bố thí, cúng dường làm phương tiện tạo Phước Đức.

Cầu thành Phật, lên Cực Lạc hay Thiên Đàng

• Tin rằng tu càng nhiều Phước sẽ thành Phật, được tiếp dẫn lên thế giới cực lạc.
  • Nhưng không biết rằng: nơi có cảnh giới – có hình tướng – đều còn trong Tam Giới → vẫn chưa Giải Thoát.

Tạo nghiệp Phước → Luân hồi thiện giới

• Làm nhiều việc lành nhưng vẫn còn chấp Ngã → còn tạo nghiệp.
  • Tạo nghiệp thiện thì hưởng quả thiện → sanh về cõi Trời hoặc làm người giàu có.
  • Vẫn còn trong Luân hồi – không phải Giải Thoát.

Dấu hiệu người tu kiểu này

• Tích cực làm công quả – cầu phước – trì giới – tụng kinh – niệm Phật.
  • Tin rằng: càng làm nhiều việc lành → càng gần Phật.
  • Chưa hiểu rõ Tánh Phật – Phật Tánh – vẫn còn cầu bên ngoài.

⇒ Đây là lối tu phổ biến hiện nay, nhưng không đưa đến Giải Thoát nếu không hiểu đúng pháp Thiền Tông.

III. TU THEO PHÁP MÔN GIẢI THOÁT

Tu bằng Phật Tánh – không dụng công

• Không cần dụng công hành trì – không ép buộc thân tâm – không luyện tập hình thức.
  • Chỉ cần “Nghe đúng – Hiểu đúng – Sống đúng” theo lời Phật dạy trong pháp môn Thiền Tông.

Nhận ra và sống lại với Phật Tánh

• Nhận ra Phật Tánh là cái Biết thanh tịnh – không phân biệt – không vọng động.
  • Sống hằng ngày với Tánh Biết ấy, không bị cuốn theo Tánh Người.

Không tạo nghiệp – không rơi luân hồi

• Người tu Thiền Tông biết rõ: mọi hành động xuất phát từ Tánh Người đều tạo nghiệp.
  • Họ hành xử tùy duyên – không tham – không chấp – không mong cầu – nên không tạo nghiệp mới.
  • Nhờ đó, khi hết duyên nơi Trái Đất – họ được trở về Phật Giới.

Dấu hiệu người tu đúng pháp Giải Thoát

• Thấy rõ thân và tâm là ảo tạm – không bám chấp.
  • Biết rõ lời dạy của Phật là phương tiện chỉ đường, không phải cứu cánh.
  • Không mong thành Phật – không cầu sanh nơi nào – chỉ sống với cái Biết hiện tiền.

⇒ Đây là con đường duy nhất đúng với bản nguyện “Giải Thoát” của Phật Thích Ca.

IV. SỰ KHÁC BIỆT CỐT LÕI

V. KẾT LUẬN

Người tu đúng pháp môn Giải Thoát phải hiểu rõ lời Phật dạy là: “Muốn thoát Luân hồi sanh tử – phải nhận ra và sống lại với Phật Tánh của chính mình.”

Người tu để thành Phật bằng hình thức – chỉ tạo thêm nghiệp Phước – sanh về cõi Trời, chưa thể Giải Thoát. Muốn thoát khỏi vòng Luân hồi – cần dứt Tánh Người, sống lại Tánh Phật – đó là cốt lõi của pháp môn Thiền Tông mà Phật đã truyền tại núi Linh Thứu.

✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Q 1 👉 Xem tiếp