Nguồn gốc Huyền Ký của Đức Phật

3 Tháng Chín, 2020 Admin 367 Views 0 Comments Giải đáp, Thiền Tông, Tinh hoa Đạo Phật 16 min read

Thiền Tông phổ biến tại Chùa Thiền Tông Tân Diệu, được Nhà sưu tầm Thiền học Phật giáo là soạn giả Nguyễn Nhân góp nhặt lại, biên soạn và viết ra thành 12 quyển sách nói về Pháp môn tu Thiền Tông, được những người trong và ngoài nước đọc…

Thiền Tông Videos Sách Giải đáp Album

✍️ Mục lục: Dòng chảy của Mạch nguồn Thiền Tông

⭐️ Giáo Lý Đạo Phật Thiền Tông 👉 Xem
⭐️ 36 Vị Tổ sư Thiền Tông (Ấn – Hoa – Việt)👉 Xem
⭐️ Lễ công bố Huyền Ký của Đức Phật 👉 Xem
⭐️ Kinh và Kệ 👉 Xem

Nguồn gốc của tập Huyền Ký của Đức Phật bí mật truyền theo dòng Thiền Tông

Tôi là soạn giả Nguyễn Nhân, kính trình cho độc giả biết về Pháp môn Thiền Tông học này, để độc giả đọc và góp ý. Nhưng tôi có đề nghị độc giả bốn phần như sau:

⭐️ Phần một: Tôi là một soạn giả, không tu hành gì cả.

⭐️Phần hai: Năm 1952, tôi được ông Đông y sĩ Huỳnh Thạch, chủ tiệm thuốc Bắc hiệu Hoa Nam, ở nhà số 82, đường Trần Quý, quận 11, TP. Hồ Chí Minh, sát bên hông Chợ Thiếc, tặng cho tập Huyền Ký của Đức Phật, bí mật nhờ các vị Tổ Thiền Tông nối tiếp truyền đi cho hậu thế. Ông dịch từ tiếng Hán sang tiếng Việt Nam.

⭐️Phần ba: Tháng 2 năm 1958, tôi được bà Bút Trà, chủ tờ báo Sài Gòn Mới, ở số 2, đường Phạm Ngũ Lão, phường Bến Thành, trước cửa chợ Bến Thành tặng nguyên tập Huyền Ký này – bà dịch từ bản chữ Nôm của vua Trần Nhân Tông (vua Trần Nhân Tông đã dịch từ chữ Hán sang tiếng Nôm) – sau khi bà đăng một loạt trên báo, nơi trang “Những bài kệ Thiền Tông Phật giáo”.

⭐️Phần bốn: Ngày 15 tháng 10 năm 1958, mẹ tôi là Trần Thị Liệu, đạo danh là “Thiền sư ni Đức Thào”, có trao cho tôi cũng tập Huyền Ký nảy đã dịch sang tiếng Việt Nam và ba quyển sách nữa, gồm:

✨Một: Đức Phật dạy tu Thiền Tông.

✨Hai: Sách trắng Thiền Tông.

✨Ba: Đức vua Trần Nhân lông dạy con cách giữ nước, tín ngưỡng và sự thật Trái Đất này.

Và dạy tôi hai phần:

✨1. Mẹ giao cho con bốn quyển sách này, con hãy đọc và nghiên cứu cho thật kỹ lời của Đức Phật dạy.

✨2. Nếu con nhận ra ý nghĩa thâm sâu trong các quyển sách này, khi nào thuận tiện, con viết ra thành sách và xin xuất bản, để đúng với luật pháp của Nhà nước. Vỉ sách này rất thực tế và khoa học. Tập Huyền Ký này chính là Pháp môn thứ sáu cùa Đức Phật dạy, có Giáo lý, Giáo luật… của Đạo Phật Thiền Tông rất rõ ràng. Dẹp đi mê tín dị đoan, để nhân dân Việt Nam ai cùng sáng suốt lo cho Gia Đình và Tổ Quốc.

Vâng lời cùa mẹ dạy, nên tôi có tuần tự viết ra chín quyển sách nói về Pháp môn Thiền Tông học này. Hôm nay, tôi xin xuất bản ra quyển tập Huyền Ký nay để độc giả tham khảo và đánh giá hư thực về nó vì tập Huyền Ký này được các môn đồ của Đức Phật viết ra cách đây 2.560 năm rồi, chắc chẳn không còn đúng ý lời của Đức Phật dạy được.

⭐️Tôi xin lược kê tập Huyền Ký này đã trải qua các ngôn ngừ dịch như sau:

✨Một: Đầu tiên, Đức Phật viết ra bằng tiếng của dòng họ Phạn, người thời đó gọi là tiếng Phạn.

Dòng họ Phạn này sử dụng tiểng Magãdhi.

✨Hai: Sách được truyền theo dòng Thiền Tông.

Đến đời tổ Thiền Tông thứ tư là Uu Ba Cúc Đa – Sanh sau Đức Phật nhập niết bàn 98 năm – sách được dịch sang tiếng Pãli.

✨Ba: Đến đời tổ Thiền Tông thứ 12 là Mã Minh – Sanh sau Đức Phật nhập niết bàn 434 năm – sách được dịch sang tiếng Prarít.

✨Bốn: Đến đời tổ Thiển tông thứ 21 là Tu Bàn Đầu – Sanh sau Đức Phật nhập niết bàn 771 năm – sách được dịch sang tiếng Sankrit.

✨Năm: Đến đời tổ Thiền Tông thứ 24 là Sư Tử – Sanh sau Đức Phật nhập niêt bàn 880 năm – sách được dịch sang tiếng bộ tộc Agãma.

✨Bảy: Đến đời tổ Thiền Tông thứ 28 là Bồ Đề Đạt Ma – Sanh sau Đức Phật nhập niết bàn 1.002 năm – dịch sang tiếng Hán của người Trung Hoa xưa.

✨Tám: Đến đời tổ Thiền Tông thứ 33 là Huệ Năng – Sanh sau Đức Phật nhập niết bàn 1.924 năm – Vì sách bị mục nên phải chôn. Do vậy, tổ này có trình lên vua Võ Tắc Thiên xin tài trợ giấy viết, chép sao lại 600 quyển cũng bằng chữ Hán.

Đến đây, tập Huyền Ký của Đức Phật bí mật truyền theo dòng Thiền Tông, đã được dịch và chép lại đến tám lần, không biết có còn đúng như bán gốc nữa hay không, đây là sưu tầm của chúng tôi. Nếu vị nào biết rõ hơn xin cung cấp cho chúng tôi.

Thiền sư ni Đức Thảo có dạy tôi: Văn học Việt Nam có câu, “Tam sao thất bổn”, tức chỉ sao chép lại ba lần thì có thể đã sai biệt nhiều so với nguyên bản rồi !

Tập Huyền Ký này đã được sao chép lại rất nhiều lần và nhiều thứ tiếng. Chắc chắn là không còn đúng với bản gốc được!

Hơn nữa, lần sao chép thứ bảy này, có rất nhiều người sao chép lại, không phải là một người, thì càng không thể nào đúng với bản ban đầu được.

✨Năm 1710 tổ Thiền Tông thứ 34, là Điều Ngự Giác Hoàng dịch từ tiếng Hán của nước Trung Hoa xưa sang tiếng Nôm nước Đại Việt.

✨Đến năm 1950, tức sau Đức Phật nhập niết bàn 2.500 năm thiền sư ni Đức Thảo được Thầy Thích Đức Hà tặng cho tập Huyền Ký này, bằng tiếng Quốc ngữ ngày nay.

⭐️Tôi là soạn giả Nguyễn Nhân, nhận được tập Huyền Ký của Đức Phật truyền theo dòng Thiền Tông có ba nguồn như nói trên, cũng không biết đúng hay sai nữa.

Vì tập Huyền Ký này đã được viết quá lâu như vậy, nên tôi cẩn thận nghiên cứu suốt 50 năm. Hôm nay, tôi biên soạn và xin xuất bản tập Huyền Ký này có đề nghị với độc giả ba phần:

1. Độc giả hãy đọc và nhận xét bằng cái trí sáng suốt của mình, thấy thuận lý thì tin. Còn thấy không thuận lý, bỏ hay gởi trả lại nơi bán, người bán hoàn tiền đủ và cả chi phí đi lại.

2. Còn những vị nào đọc, có thắc mắc, xin đến chùa Thiền Tông Tân Diệu vào Chủ nhật hằng tuần, chúng tôi xin giải đáp.

3. Còn những cao nhân nào muốn chất vấn một điều gì, xin mời đến chùa Thiền Tông Tân Diệu cũng vào những Chủ nhật, chúng tôi tổ chức buổi lễ chất vấn, tôi mời luật sư và chính quyền đến dự. Chi phí Ban Quan trị chùa Thiền Tông Tân Diệu chúng tôi lo. Không hạn chế người tham dự.

Kính báo cho độc giả biết.

Soạn giả Nguyễn Nhân

Video: Trích: Huyền Ký của Đức Phật truyền theo dòng Thiền Tông

Tác giả Quầng Vân nói. Tất cả tăng, ni, phật tử chỉ yêu cầu Soạn giả Nguyễn Nhân làm rõ nguồn gốc của tập Huyền Ký của Đức Phật do Ông viết được triết suất từ đâu? Vậy xin Soạn giả Nguyễn Nhân giải thích rõ. Tại sao cuốn Huyền Ký của Đức Phật bí mật truyền theo dòng Thiền Tông lại không có trong các Đại Kinh.

TG-SG Nguyễn Nhân trả lời:

Bây giờ sẽ trả lời từng câu. Đã Huyền Ký Đức Phật truyền theo dòng Thiền Tông 36 vị tổ truyền đi, thì làm sao có vụ ở trong kinh sách, là bí mật mà.

Tôi nói thật ngày xưa Lục tổ Huệ Năng công bố ra lần thứ nhất thì cái quyển Giáo lý không công bố được là vì nó không có chữ, ông cũng không biết làm sao coi được, vua Võ Tắc Thiên còn không biết cái này, biết là quyển Giáo lý mà không có chữ, hỏi Lục tổ cũng không biết luôn.

Thì tôi có nhiệm vụ là Tổ trước đưa tôi 5 quyển sách này, tôi giữ tới nay bảo công bố thì tôi công bố 4 cái quyển này thôi còn 1 quyển Giáo lý không công bố được.

Mà nó phải đi theo cái dòng Thiền Tông đến khi tìm Long Nữ mà ông ấy cũng không biết Long Nữ là ai nữa, Long Nữ ở Đất Rồng mà hỏi Đất Rồng, tìm Đất Rồng mà không biết Đất Rồng nằm ở đâu nữa.

Thành ra mình là người Việt Nam mình mới hiểu Đất Rồng là cái gì, vì tổ tiên mình nói con rồng con tiên thì người ta mới hiểu Đất Rồng thôi.

Vì thế mà Lục tổ Huệ Năng cũng không hiểu tại làm sao mà ở ngoài thì đề Giáo Lý mà trong ruột không có chữ, vua Võ Tắc Thiên cũng nhìn được cái quyển này mà không hiểu, hỏi tìm cách làm sao để đọc cái này thì trong quyển Giáo Lý có 1 câu như thế này nè.

Sách này duy nhất để Long Nữ đọc, Lục Tổ cũng không biết Long Nữ đọc mà không biết Long Nữ là ai luôn đó. Vì từ Lục Tổ đến giờ là trên 1.000 năm rồi, trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa có đề cập đến Long Nữ thì người ta chỉ hiểu là Long Nữ thôi chứ không biết Long Nữ là ai?

Vì thế mà có nhiều thầy nói là Long Nữ là con của vua Ma kệt Đà, mà đi tìm trong lịch sử không biết cái nước đó nằm chỗ nào, mà con của Long Vương nữa mà Long Vương thì ở dưới biển thì làm sao ai chui xuống dưới đó mà biết, bây giờ các nước tiên tiến nó có tàu lặn nó lặn tút xuống tận dưới cũng không thấy Long Vương nằm ở đâu? Đến bây giờ khi giải mã ra thì mới biết Long Nữ là cái người nữ ở nước rồng thôi, chỉ biết có vậy thôi.

Thì cũng có nhiều người hỏi, tại làm sao Long Thành đây cũng có Long Nữ, đó là Long Nam chứ không phải Long Nữ đâu. Muốn Long Nữ đúng thì là người đó là người nữ ở nước có chữ Long nhưng mà phải đúng là người nữ, mà người nữ đó phải nắm được cái quyển sach này nè, mới đúng là Long Nữ, chứ nếu chỉ là Long Nữ thì thiếu gì người nữ ở Đất Rồng nhưng mà không hiểu mấy quyển sách này thì đâu phải Long Nữ được.

Đó là Đức Phật ẩn ý dạy vậy thôi. Còn bây giờ nói đúng ra cái này nó ra đời nó phá những cái người cúng, tụng, lạy lục, cầu xin, xin xăm bói quẻ, dâng sao giải hạn, phá mấy ông thì mấy ông chửi vậy thôi, cái này là đương nhiên thôi. Họ tức mà, người ta đang làm ăn ngon lành tự nhiên công bố cái này ra người ta không làm ăn được nên họ chửi, chuyện đó phải chấp nhận thôi, mình chấp nhận mình công bố ra phải cho người ta chửi để người ta thỏa mái.

Thì cứ chửi đi, tôi thấy chửi vậy còn nhẹ đấy, dùng những danh từ nào nặng hơn cũng được không sao đâu chỉ đừng có đánh tôi thôi chứ còn chửi thỏa mái luôn, muốn chửi kiểu gì thì chửi, muốn chửi bất cứ ngôn từ gì cũng được không sao.

(Trích Buổi Giải Đáp Thiền Tông: Ngày 18/08/2019)