GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM

✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Quyển 2

⭐️PHẦN I – 28 CHƯƠNG GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM

📕CHƯƠNG 8
GIÁC NGỘ THEO THIỀN TÔNG LÀ GÌ?

I. KHÁI NIỆM “GIÁC NGỘ” THEO THIỀN TÔNG

• Giác Ngộ trong Thiền Tông là trạng thái người tu trực nhận ra và sống với Phật Tánh Thanh Tịnh nơi chính mình – tức thấy được Chân Thật Tánh, không còn bị che mờ bởi Vọng tưởng hay Tánh Người.
• Giác Ngộ không phải là đạt được một kiến thức hay trạng thái siêu nhiên nào, mà là trở về sống đúng với bản thể thanh tịnh, bất sinh bất diệt – vốn đã sẵn có nơi mỗi con người.
• Theo Thiền Tông, người Giác Ngộ là người “Thấy Tánh”, tức thấy rõ: mình không phải thân vật chất này, không phải ý thức suy nghĩ phân biệt – mà chính là Tánh Phật.

II. ĐẶC ĐIỂM CỦA NGƯỜI GIÁC NGỘ

1. Biết rõ ba phần cấu tạo con người

• Người Giác Ngộ phân biệt rõ: Thân người vật lý là do tứ đại hợp thành; Tánh Người là phần sống nơi Thân; Tánh Phật là phần linh thiêng bất diệt, là chủ nhân thật sự của mỗi Người.
• Giác Ngộ là biết rõ mình là Phật Tánh, không bị đồng hóa với thân xác hay suy nghĩ, cảm xúc nhất thời.

2. Không còn mê chấp thân – tâm

• Người Giác Ngộ không còn chấp thân là “ta”, không còn chạy theo cảm xúc, tư tưởng Vọng tưởng.
• Họ vẫn sống, vẫn làm việc giữa đời thường – nhưng luôn tỉnh thức, không dính mắc, không đồng hóa.

3. Sống đúng với Phật Tánh

• Người Giác Ngộ sống với tâm thanh tịnh, không vọng động, không bị lôi kéo bởi danh lợi, hơn thua.
• Họ không tạo nghiệp mới, vì mọi hành động đều xuất phát từ Tánh Biết sáng suốt – không mê lầm.

III. SỰ KHÁC BIỆT VỚI CÁC QUAN NIỆM GIÁC NGỘ KHÁC

1. Không phải là đắc thần thông

• Thiền Tông khẳng định: Giác Ngộ không liên quan đến thần thông, không phải có “sức mạnh tâm linh” hay “thần nhãn”.
• Người Giác Ngộ chỉ đơn giản là đã thấy rõ thật tướng con người và sống với Phật Tánh.

2. Không phải do tụng niệm, trì chú

• Không có sự Giác Ngộ nào đến từ việc tụng kinh, lễ bái hay giữ giới một cách hình thức.
• Giác Ngộ là sự chuyển hóa tận gốc nơi Nhận thức – không phải sự tích lũy công đức bề ngoài.

3. Không phải là trạng thái xuất thần

• Một số người nhầm lẫn Giác Ngộ là trạng thái nhập định sâu, xuất thần ra khỏi thân, thấy ánh sáng, nghe âm thanh vũ trụ…
• Thiền Tông dạy rằng: Tất cả các trạng thái ấy vẫn nằm trong vòng ảo giác của Vọng tưởng – không phải Giác Ngộ.

IV. CON ĐƯỜNG ĐI ĐẾN GIÁC NGỘ TRONG THIỀN TÔNG

1. Nghe đúng Pháp

• Phải được nghe đúng Pháp môn Thiền Tông – không giải thích sai lệch, không pha tạp giáo lý khác.
• Phải tiếp nhận từ nơi có Truyền Thiền, có Tâm ấn – hoặc từ tài liệu nguyên bản đúng Chánh pháp.

2. Dứt Vọng tưởng – Buông chấp ngã

• Giác Ngộ không đến từ nỗ lực “cố gắng đạt được” mà đến khi Người buông hết mọi Vọng tưởng, không còn chạy theo suy nghĩ “muốn chứng”, “muốn biết”.
• Chính khi Người hoàn toàn trống không – thì Tánh Phật hiện bày.

3. Không chấp pháp – Không cầu thành

• Thiền Tông nhấn mạnh: “Không theo Vọng – Không chấp một pháp nào”, chính là cốt lõi Giác Ngộ.
• Người không còn cầu thành Phật, không mong đắc Đạo – thì mới chính là đang sống với Tánh Phật.

V. GIÁ TRỊ CỦA GIÁC NGỘ

• Người Giác Ngộ giải thoát khỏi sinh tử luân hồi – vì không tạo nghiệp mới, không còn bị lôi kéo tái sinh.
• Họ sống an nhiên, không lo sợ, không bị chi phối bởi hoàn cảnh.
• Giác Ngộ còn giúp họ trở thành người mang lại lợi ích cho chúng sanh – bằng sự hiện diện tỉnh thức, lời nói trí tuệ, hành động vô ngã.

VI. KẾT LUẬN

• Giác Ngộ trong Thiền Tông không phải là đạt được gì – mà là mất hết mọi mê lầm.
• Khi Người trở về sống với Phật Tánh – Tánh Biết thanh tịnh sẵn có – thì đó chính là Giác Ngộ.
• Mục tiêu của Thiền Tông không phải là học cho hay, nói cho giỏi – mà là trực nhận, rồi sống với Tánh Phật ấy giữa đời thường.

✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Q2 👉 Xem tiếp