GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM
✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Quyển 2
⭐️PHẦN I – 28 CHƯƠNG GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM
📕CHƯƠNG 18
LÀM THẾ NÀO ĐỂ KHÔNG BỊ MÊ TÍN TRONG TU – HÀNH
I. MỞ ĐẦU
Một trong những nguy cơ lớn nhất đối với người tu học Phật pháp nói chung, và Thiền Tông nói riêng, là rơi vào tình trạng mê tín – tức là hiểu sai pháp, chấp tướng, cầu cúng, và lầm tưởng rằng hành động bề ngoài hay nghi thức có thể dẫn đến Giác Ngộ hay Giải Thoát.
Pháp môn Thiền Tông, với đặc điểm “không cầu, không tướng, không pháp”, giúp người tu trực tiếp nhận ra sự thật về bản thân và vũ trụ, từ đó vượt qua mọi mê lầm. Tuy nhiên, để thực sự không rơi vào mê tín, người tu cần nắm rõ nguyên lý và cách thực hành đúng theo tinh thần Thiền Tông.
II. MÊ TÍN LÀ GÌ?
- Khái niệm mê tín
- Mê tín là tin mù quáng vào những điều không đúng Chánh Pháp, không dựa trên sự hiểu biết sáng suốt.
- Đó là sự tin tưởng thiếu lý trí vào nghi lễ, thần linh, hình thức cúng bái hay các sự vật siêu hình để đạt lợi ích cá nhân, thay vì tu hành theo quy luật nhân quả.
- Dấu hiệu người bị mê tín trong tu hành
- Tin rằng cúng kiến, cầu khẩn có thể đưa đến Giác Ngộ hay Giải Thoát.
- Chấp vào tượng Phật, chùa chiền, pháp phục, hình thức bên ngoài.
- Sợ hãi quỷ thần, xem bói, cúng sao, trừ tà.
- Tôn sùng một người nào đó như “cứu tinh” thay vì tự mình tu tập.
III. VÌ SAO NGƯỜI TU THIỀN TÔNG DỄ BỊ MÊ TÍN?
- Vì chưa hiểu rõ bản chất của pháp môn Thiền Tông.
- Vì còn ảnh hưởng của thói quen văn hóa, tín ngưỡng dân gian.
- Vì chưa nắm vững nguyên lý “Không tướng – Không pháp – Không cầu”.
- Vì còn chấp thân này là “ta”, nên cầu xin sự bảo vệ cho cái thân này.
IV. CÁCH VƯỢT QUA MÊ TÍN TRONG THIỀN TÔNG
- Hiểu đúng về thân và Tánh Người
- Nhận ra thân là do Tứ Đại hợp thành, không thật, rồi sẽ hoại diệt.
- Tánh Người là phần biết nhưng còn vọng động, bị nghiệp dẫn.
- Phật Tánh là thể thanh tịnh sáng suốt, bất sanh bất diệt – là cái thật.
→ Khi biết rõ thân là giả, không còn chấp thân, sẽ không còn cầu cúng để bảo vệ thân.
- Tu đúng theo tinh thần “Không theo vọng – Không chấp pháp – Không dính tướng”
- Không chạy theo những vọng tưởng cầu an, cầu phước, cầu bình an cho thân.
- Không chấp vào kinh sách, thần chú, pháp môn như là phương tiện cứu cánh.
- Không lấy hình thức (tụng kinh, lễ lạy, pháp phục…) làm thước đo tu hành.
- Tin sâu vào nhân quả – Không mong cầu ngoài nhân quả
- Nhân nào quả nấy: làm đúng theo Chánh Pháp, tạo Công Đức, sẽ dần đạt Giải Thoát.
- Không có ai ban phước hay giáng họa cho mình – tất cả do chính mình tạo ra.
- Dù kính Phật, vẫn phải hiểu rõ: Phật không ban phước – chỉ dạy Đạo Giác Ngộ.
- Không chạy theo thần quyền – Không nhờ vả người khác tu giùm
- Pháp môn Thiền Tông là “tự mình thắp đuốc lên mà đi”.
- Không ai tu giùm cho ai, không có thầy nào làm thay được mình.
- Mỗi người đều phải tự Giác Ngộ, tự sống với Tánh Phật của mình.
V. NHỮNG CÂU HỎI THƯỜNG GẶP
- Hỏi: Có nên tụng kinh, cầu siêu, cúng sao không?
→ Đáp: Những điều này là phương tiện trong pháp môn khác. Trong Thiền Tông, không cần cầu, không cần tụng – chỉ cần sống với Phật Tánh thanh tịnh, buông tất cả chấp pháp.
- Hỏi: Có nên tin vào phong thủy, tử vi, xem bói?
→ Đáp: Đó là tín ngưỡng dân gian, không phải Chánh Pháp. Người sống với Tánh Phật không bị ảnh hưởng bởi các pháp này.
- Hỏi: Có nên theo thầy, đạo tràng, hội nhóm?
→ Đáp: Nếu theo để học đúng Chánh Pháp – thì tốt. Nhưng nếu theo để cầu xin, để được “gia hộ” – thì rơi vào mê tín.
VI. KẾT LUẬN
Người tu Thiền Tông muốn Giác Ngộ – Giải Thoát thì cần dứt khoát với mọi hình thức mê tín. Không tin ngoài tâm, không chấp pháp nào, không dựa vào hình tướng nào. Phải trở về sống với Phật Tánh thanh tịnh nơi chính mình – đây mới là con đường Giải Thoát chân thật.
Hãy nhớ lời dạy của Tổ Bồ Đề Đạt Ma: “Ngoài Tâm không có Pháp – ngoài Pháp không có Phật.”
✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Q2 👉 Xem tiếp
