Đức Phật để tóc sao các Đệ tử lại cạo đầu?
✍️ Mục lục: Giải đáp Đặc biệt – Ngày 25/05/2022
⭐️PT Hoàng Thị Thu Hồng, TP. Hồ Chí Minh: 16 Câu hỏi
Câu hỏi 16: Giải thích câu “Tri kiến lập tri tức Vô minh bổn. Tri kiến bất lập Tri tức Tánh Niết Bàn”?
TG-SG Nguyễn Nhân trả lời:
⭐️Thấy và biết mà mình theo cái thấy biết rồi mà phân tích thì nó đi theo cái luân hồi gọi là vô minh; gốc của vô mình chữ bổn là cái gốc còn thấy biết tri kiến bất lập tri thấy biết đừng có phân biệt thấy biết tức là cái tánh thanh tịnh thanh tịnh là niết bàn.
Muốn vô thế giới này mà sống trong Niết Bàn thì đừng có phân biệt lo công đức về còn nếu mà con vô thế giới này mà con thấy cái gì con cũng con Phân biệt hết con cũng ham muốn thì nó kéo con đi luân hồi giờ bác nói cho nghe con vô cái cửa hàng con thấy xe này nó đẹp qua thấy gì thấy xe biết nó xe thôi đẹp qua muốn mua muốn sở hữu ch mình rồi bây giờ là tiền đâu mua có tiền đi.
Thí dụ con có tiền con mua kéo ra mới ra ngoài kìa quẹo ra, thằng kia đụng một cái rầm là sao nó tan banh mẹ cái che rồi C có buồn không có bị nhân quả không buồn nếu mà con không có cái chiếc xe làm sao nó đụng con thấy không.
Đó thì nguyên tắc này bởi vì nó dính vật lý; vì thế mà ông Phật, ổ nói là vô thế giới vật lý này mà muốn trở về Phật giới vô mượn công đức phải hiểu cái này nè đầu tiên vô để mượn thân tánh người tạo công đức chứ không phải vô đây mượn để làm cái gì chứ không phải là muốn vô cửi vô để tạo nhà cửa ruộng giường ai vậy Không nhớ lại cái cái chuyện mà mình tạo công đức về mà muốn nhớ là vô đây Trời ơi Thấy nhà đẹp mê ruộng giường nhiều khoái đó nó dính vào cái chỗ này cái bắt đầu á là gây lộn với người ta làm sao con về phải dính Không dính nhân quả dính nhân quả bình thường không nói mà nó dính nhân quả về pháp luật Nó nhốt C là sao rồi đời nào để ra nữa đó mình phải hiểu cái này nè.
Tu đạo Phật thìi hiểu cái cơ bản tánh Phật vô đây để làm cái gì rồi tánh Phật làm sao đi ra ở trong này thì đừng có chửi lỗn ai hết đừng có khoe khoang Anh pha người ta nói thiệt vô đây Anh tu mình không biết thì B bức Đức Phật ổng nói á Vô thế giới này mà tu là bị nhân quả con phải nhớ cái câu này vô Tu là bị nhân quả.
Thí dụ Ông tu Thành A la hán thánh A la hán anh phải hoạt động theo cơ chế của thánh A la hán.
Còn anh tu lựa gạt hay làm hoa báo thì phải phải nhập vô trong cái cây ở trong cái cây đó Chừng nào trả nhân quả thì ông thần vẫn đi trả nhân quả còn anh không chịu trả nhân quả tôi; không làm qua báo mà qua báo xuống địa ngục thấy không giống như ở thế gian con ch phạm mới vậy đó Nhà nước phạt con 10 triệu rồi còn đóng sao 10 trả hết 10 triệu concon khỏe tôi không th tôi không chịukhông chịu phải không vô khá mà ở cò nóvậy thôi không chịu không chịu trả người là qua báo thì vô khá mới ở mới ở đú trả tả hết 10 năm mà ra lượt lượt nhân quả và lược thế gian không khác tu mục đích Tu là được cái gì Tu thành Phật là nên nhớ là vẽ bỏ những cái gì mà thế gian nó ràng buộc mình muốn tu thành Phật mà tôi tu vô đây tôi tạo công đức tôi về còn tu muốn làm cái này làm cái kia thì bị nhân quả đó nhân quả như thế nào chú nói một con suy ngệ suy diễn 10 con sẽ hiểu đúng không Ông Phật nói đúng không Anh tu là bị nhân quả.
Tthí dụ Anh Tu An Thành Ông Thành Ông thần thì phải làm việc theo ông thần tu thánh làm Việt theo Thánh còn bây giờ tôi không tu tôi vô đây là gì tôi nếu mà tôi ở trong gia tôi ở trong gia tộc Tôi tôi cứ luân hồi Trong Gia Tộc hoài đợi cái ngày mà ông Phật cho công bố Pháp Môn này ra tôi ra tôi Tôi học tôi trạ về tôi không tu gì hết.
Đấy Thiền Tông tuyệt đối cấm tu nên nhớ là Thiền Tông không tu nha Tu là bị nhân quả Thiền Tông tu học biết hành cho đúng về đơn giản không cần cái gì hết đó con phải hiểu vậy đi con tu thền tông mà con các cơ sở lớn á thì con chết con dính vô đó trừ cái chỗ nó có cái nhiệm vụ công bố ra thì nó phải để lại cái di tích vì thế mà cái cái Thiền Tông nó không được con được phát triển nên nhớ là Thiền Tông không được phát triển thứ hai thế giới này là một tiếng nói thì đông tây nam bác đ đều nghe hết thì không cần cái thứ hai thứ hai nếu anh có cái thứ hai là anh bị dính rồi đó bị dính nhân quả r rồi là sao Trở về thứ hai anh có lặp lại đúng là cái lời của người ta nói không Thứ hai Tam sao thất bổn thứ Hai thứ Ba lên là nó tầm bậy rồi đó thì nó ri tầm bậy là nhân quả còn siêu nhân quả luôn phải hiểu cho biết rằng cái Thiền Tông nó rất đơn giản nhưng mà khó cực kỳ khó tu Nhưng ở trong nhân dân có nói là đơn giản mà cực kỳ khó tu không phải đơn giản đâu 100 người tu một hai người thành công thôi còn không chịu mà nó dính nó dí nhề nhân quả hết đó.
Dạ thưa bác Con đã hết câu hỏi, con cảm ơn bác rất nhiều ạ.
Con kính chúc bác được nhiều sức khỏe.
Bác cảm ơn tụi con hỏi.
