GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM

✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Quyển 2

⭐️PHẦN I – 28 CHƯƠNG GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM

📕CHƯƠNG 7
DÒNG THIỀN TRÚC LÂM YÊN TỬ – TINH HOA THIỀN TÔNG VIỆT NAM

I. SỰ HÌNH THÀNH DÒNG THIỀN TRÚC LÂM

• Dòng Thiền Trúc Lâm Yên Tử là dòng Thiền Tông thuần Việt, do Đức Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông sáng lập vào cuối thế kỷ XIII.
• Sau khi lãnh đạo hai cuộc kháng chiến chống Nguyên – Mông thắng lợi, Ngài xuất gia tu hành tại núi Yên Tử, lấy pháp hiệu là Hương Vân Đại Đầu Đà.
• Tại đây, Ngài truyền pháp và hợp nhất ba dòng Thiền Tông lớn lúc bấy giờ (Tỳ Ni Đa Lưu Chi, Vô Ngôn Thông, Thảo Đường) thành một dòng thống nhất: Thiền phái Trúc Lâm.

II. CÁC ĐẶC ĐIỂM NỔI BẬT CỦA THIỀN PHÁI TRÚC LÂM

1. Dân tộc hóa Thiền Tông

• Thiền Trúc Lâm không phụ thuộc vào Trung Hoa mà phát triển trên tinh thần tự chủ, tự lập của dân tộc Đại Việt.
• Pháp tu được đơn giản hóa để phù hợp với căn cơ người Việt, không quá thiên về hình thức nghi lễ hay giáo điều.

2. Tinh thần “Cư trần lạc đạo”

• Thiền Trúc Lâm đề cao việc tu ngay giữa đời sống thế tục, không phải bỏ đời mới có thể tu.
• Tư tưởng “Cư trần lạc đạo – thả đắc tự tại” trở thành cốt lõi: Sống giữa trần gian mà giữ được tâm thanh tịnh, sáng suốt.

3. Kết hợp giữa Thiền và Đạo lý trị quốc

• Các Thiền sư Trúc Lâm không chỉ tu hành mà còn tích cực tham gia việc đời, hướng dẫn đạo đức xã hội, góp phần ổn định triều chính.
• Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông vừa là bậc chân tu, vừa là bậc minh quân – tấm gương dung hợp đạo và đời.

III. CÁC TỔ SƯ NỔI BẬT CỦA DÒNG THIỀN TRÚC LÂM

1. Tổ Sư Trần Nhân Tông – Sơ Tổ Trúc Lâm

• Là vị vua anh minh, sau khi xuất gia đã đạt đạo, khai sáng dòng Thiền Trúc Lâm.
• Ngài để lại nhiều tác phẩm Thiền học nổi tiếng như: “Cư trần lạc đạo phú”, “Thiền Lâm Thiết Chủy Ngữ Lục”.

2. Pháp Loa – Nhị Tổ Trúc Lâm

• Đệ tử xuất sắc của Trần Nhân Tông, tổ chức hoằng pháp quy củ, biên soạn nhiều kinh sách và xây dựng các ngôi chùa lớn như chùa Quỳnh Lâm, Yên Tử.

3. Huyền Quang – Tam Tổ Trúc Lâm

• Học giả uyên bác, đỗ Trạng nguyên, sau theo Pháp Loa xuất gia, trở thành vị tổ thứ ba.
• Thi ca của Ngài mang đậm tinh thần Thiền, nhẹ nhàng, thoát tục.

IV. ẢNH HƯỞNG CỦA THIỀN TRÚC LÂM ĐẾN XÃ HỘI VIỆT NAM

• Góp phần xây dựng nền văn hóa Đại Việt có bản sắc riêng, kết hợp giữa đạo đức, trí tuệ và tinh thần tự cường.
• Hình thành nên mô hình “vua – sư” độc đáo: người đứng đầu quốc gia là người tu, và người tu là người dẫn đạo xã hội.
• Thiền phái Trúc Lâm tồn tại và ảnh hưởng đến tận thời Lê, Nguyễn, dù từng bị mai một.

V. SỰ PHỤC HƯNG VÀ TIẾP NỐI DÒNG TRÚC LÂM HIỆN ĐẠI

• Ngày nay, Thiền phái Trúc Lâm được phục hưng trong lòng Phật giáo Việt Nam, với nhiều ngôi chùa mang danh hiệu “Trúc Lâm” trên cả nước.
• Đặc biệt, qua Pháp môn Thiền Tông truyền lại từ chùa Thiền Tông Tân Diệu, tinh thần của Thiền Trúc Lâm được làm sáng tỏ lại: tu theo Pháp môn Thiền Tông để Giác Ngộ và Giải Thoát – không rơi vào mê tín, không lệ thuộc thần quyền.

VI. KẾT LUẬN

• Dòng Thiền Trúc Lâm là biểu tượng cao nhất của Thiền Tông Việt Nam: thuần Việt, thiết thực, giác ngộ và nhập thế.
• Với tinh thần “Cư trần lạc đạo”, Thiền Tông trở thành kim chỉ nam sống tỉnh thức, an lạc và giải thoát giữa đời thường.
• Việc khôi phục dòng Thiền Trúc Lâm không chỉ là khôi phục một pháp tu, mà là tiếp nối một nền minh triết dân tộc.

✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Q2 👉 Xem tiếp