GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM
✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Quyển 2
⭐️PHẦN I – 28 CHƯƠNG GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM
📕CHƯƠNG 16
VỌNG TƯỞNG LÀ GÌ? CÁCH NHẬN RA VÀ VƯỢT QUA VỌNG TƯỞNG TRONG THIỀN TÔNG
I. MỞ ĐẦU
Vọng tưởng là một trong những chướng ngại lớn nhất ngăn cản người tu theo pháp môn Thiền Tông nhận ra và sống với Phật Tánh. Người mới bước vào con đường học Thiền Tông thường bị các vọng tưởng dẫn dắt, khiến không thấy được Tánh Phật thanh tịnh nơi chính mình.
Hiểu đúng về vọng tưởng và biết cách vượt qua là điều cần thiết nếu muốn tiến xa trên con đường Giác Ngộ – Giải Thoát theo Thiền Tông.
II. VỌNG TƯỞNG LÀ GÌ?
- Định nghĩa theo Thiền Tông
- “Vọng” là không thật; “Tưởng” là tưởng tượng, hình dung.
- Vọng tưởng là những suy nghĩ không thật, không đúng với thực tánh, phát xuất từ Tánh Người – tức thân và bộ óc vật lý của con người.
- Vọng tưởng chính là “ảo ảnh” do bộ óc tạo ra – không có thật tánh, nhưng lại luôn lôi kéo con người đi theo.
- Các loại vọng tưởng thường gặp
- Tưởng mình là người đặc biệt, là Bồ Tát, là Phật tái lai…
- Tưởng rằng đã kiến Tánh, đã thành Phật, đã giác ngộ…
- Tưởng rằng mình thấy ánh sáng, nghe âm thanh lạ, nhận thông điệp siêu hình…
- Tưởng người khác đang khen mình, hại mình, thương mình, ghét mình…
- Tưởng rằng có pháp môn bí mật nào đó ngoài Thiền Tông để được giải thoát nhanh hơn…
Tất cả những thứ trên đều do bộ óc con người tưởng tượng ra – không thật, không phải Tánh Phật.
III. NGUỒN GỐC CỦA VỌNG TƯỞNG
- Bộ óc là cội nguồn phát sinh vọng tưởng
- Bộ óc hoạt động không ngừng, liên tục phát ra suy nghĩ, phân tích, so sánh, lo lắng, hy vọng…
- Những “dòng suy nghĩ liên miên” này là gốc rễ của vọng tưởng.
- Tập khí từ nhiều đời nhiều kiếp
- Những thói quen suy nghĩ, lo sợ, mong cầu… đã được huân tập nhiều đời – gọi là tập khí.
- Khi tu Thiền Tông, tập khí vọng tưởng vẫn còn hoạt động âm thầm – khiến người học khó phân biệt đâu là thật, đâu là vọng.
IV. NHẬN RA VỌNG TƯỞNG TRONG TU HÀNH
- Dấu hiệu bị vọng tưởng lôi kéo
- Thấy mình hơn người, có năng lực đặc biệt.
- Thấy cảnh giới, ánh sáng, linh ảnh, thần thông…
- Thường xuyên muốn chứng minh mình đã hiểu đạo, đã kiến Tánh.
- Có cảm xúc mạnh khi ngồi thiền, niệm Phật, nghe pháp…
- Tưởng là Tánh Biết – nhưng thật ra là “Tưởng biết”
- Tánh Biết là Biết thanh tịnh, không lời, không dính mắc, không cần suy nghĩ.
- Còn Tưởng biết là sự vận hành của bộ óc – có lời, có nhận xét, có phân biệt.
V. CÁCH VƯỢT QUA VỌNG TƯỞNG THEO THIỀN TÔNG
- Biết vọng là vọng – tức là không vọng
- Khi vọng tưởng xuất hiện, chỉ cần biết rằng đó là vọng tưởng – thì nó sẽ không làm chủ mình được.
- Không cần chống vọng tưởng – vì càng chống thì càng bị nó chi phối.
- Không theo – không chấp – không chạy theo
- Chỉ cần không đi theo vọng tưởng, không dính mắc vào đó, không lấy nó làm thật – thì vọng tưởng sẽ tự tan.
- Vọng tưởng giống như bóng mây trôi qua bầu trời – đừng giữ, đừng đuổi, đừng che chắn.
- Sống với Tánh Phật thanh tịnh
- Tánh Phật là Tánh Biết thanh tịnh, luôn hiện hữu – không bị sanh diệt.
- Khi người tu Thiền Tông “sống với Tánh Phật” thì vọng tưởng không còn khả năng dẫn dắt nữa.
VI. KẾT LUẬN
Vọng tưởng không phải là kẻ thù, cũng không cần tiêu diệt. Chỉ cần người tu Thiền Tông sống đúng với Phật Tánh thanh tịnh, nhận ra rõ ràng đâu là vọng – thì vọng sẽ không còn năng lực tạo nghiệp.
Người tu Thiền Tông chỉ cần “không theo vọng, không chấp pháp, không dính mắc vào thân” – là đã vượt qua tất cả vọng tưởng một cách tự nhiên và đúng với tinh thần Thiền Tông.
✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Q2 👉 Xem tiếp
