GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM
✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Quyển 2
⭐️PHẦN II – 17 PHỤ LỤC
📕PHỤ LỤC 1
6 PHÁP MÔN TRONG ĐẠO PHẬT – PHÂN BIỆT VÀ NHẬN DIỆN
I. GIỚI THIỆU TỔNG QUÁT
Đạo Phật do Đức Phật Thích Ca Mâu Ni khai sáng tại Ấn Độ cách đây hơn 2.500 năm, trải qua quá trình truyền bá lâu dài đã hình thành và phát triển sáu pháp môn tu hành. Mỗi pháp môn có đối tượng, mục đích và phương tiện tu hành khác nhau, phù hợp với căn cơ, hoàn cảnh và trình độ của từng chúng sinh. Tuy nhiên, tất cả đều cùng một gốc là giáo lý do Đức Phật truyền dạy.
Sáu pháp môn chính trong Đạo Phật, được xác định rõ ràng trong tài liệu gốc Thiền Tông Việt Nam (Chùa Thiền Tông Tân Diệu và QueXua.net), gồm:
II. SÁU PHÁP MÔN TRONG ĐẠO PHẬT
- Pháp môn Tiểu Thừa
Đối tượng: Người có trình độ thấp, mới bước vào đường tu.
Mục tiêu: Giữ giới – hành thiền – diệt trừ phiền não – giải thoát cá nhân (A La Hán).
Đặc trưng: Tu dựa vào giới – định – tuệ, lấy việc thoát khổ luân hồi làm mục đích.
Kết quả: Tu đến quả A La Hán, ra khỏi sinh tử luân hồi trong Tam Giới, nhưng chưa trở về Phật Giới.
- Pháp môn Trung Thừa
Đối tượng: Người tu có trình độ trung bình, muốn giúp người khác giải thoát.
Mục tiêu: Vừa tu hành giải thoát cho mình, vừa độ người khác.
Đặc trưng: Giữ giới – hành thiền – quán tưởng – phát tâm Bồ Tát hạnh.
Kết quả: Trở thành các vị Bồ Tát, tiếp tục hóa độ chúng sinh, chưa rời Tam Giới.
- Pháp môn Đại Thừa
Đối tượng: Người tu có căn cơ lớn, muốn đạt giác ngộ toàn diện.
Mục tiêu: Thành Phật, cứu độ tất cả chúng sinh.
Đặc trưng: Phát Bồ đề tâm, tu Lục độ Ba la mật, hành Bồ Tát đạo.
Kết quả: Thành Phật trong Tam Giới, nhưng vẫn chưa về Phật Giới thật sự.
4.Pháp môn Niệm Phật (Tịnh Độ Tông)
Đối tượng: Người tu hành muốn về Cõi Cực Lạc.
Mục tiêu: Niệm Phật để được Đức Phật A Di Đà tiếp dẫn về Tây Phương Cực Lạc.
Đặc trưng: Tín – nguyện – hạnh; niệm danh hiệu “Nam Mô A Di Đà Phật”.
Kết quả: Vãng sinh Cực Lạc, tu tiếp ở đó để thành Phật.
5. Pháp môn Mật Chú (Mật Chú Tông)
Đối tượng: Người tin vào năng lực thần chú, oai lực linh ứng.
Mục tiêu: Cầu an, hộ thân, tiêu tai, khai mở tâm linh.
Đặc trưng: Tụng thần chú, dùng ấn pháp, nghi lễ bí truyền.
Kết quả: Có thể đạt năng lực đặc biệt trong Tam Giới, nhưng không giải thoát khỏi luân hồi.
6. Pháp môn Thiền Tông
Đối tượng: Người tu có căn cơ cao, trí huệ lớn, đã nhàm chán mọi pháp môn lý luận.
Mục tiêu: Giác ngộ – giải thoát – trở về Phật Giới.
Đặc trưng: Không cầu xin – không hình tướng – không chấp pháp – không dụng công.
Phương pháp: Truyền Tâm ấn Tâm, trực nhận Phật Tánh, sống với Tánh Phật thanh tịnh nơi chính mình.
Kết quả: Giải thoát hoàn toàn khỏi luân hồi, trở về Phật Giới đời đời an vui.
III. BẢNG SO SÁNH SÁU PHÁP MÔN
| Pháp Môn | Mục tiêu tu hành | Pháp tu chủ yếu | Kết quả đạt được |
| Tiểu Thừa | Diệt phiền não, giải thoát cá nhân | Giới – Định – Tuệ | Quả A La Hán – thoát luân hồi |
| Trung Thừa | Tự tu + độ người khác | Hành Bồ Tát đạo | Quả Bồ Tát |
| Đại Thừa | Thành Phật, độ sinh | Lục độ, phát Bồ đề tâm | Thành Phật trong Tam Giới |
| Niệm Phật | Vãng sinh Cực Lạc | Niệm danh hiệu Phật | Về Cực Lạc – tu tiếp |
| Mật Chú | Có năng lực tâm linh | Trì chú – ấn pháp | Đạt quyền năng, chưa giải thoát |
| Thiền Tông | Giác ngộ – giải thoát | Truyền Tâm ấn Tâm – nhận Phật Tánh | Trở về Phật Giới vĩnh viễn |
IV. KẾT LUẬN
Trong tất cả sáu pháp môn, chỉ có pháp môn Thiền Tông là pháp môn giúp con người trở về Phật Giới, chấm dứt hoàn toàn sinh tử luân hồi. Đây là pháp môn tối thượng, siêu vượt, được Đức Phật truyền riêng cho những người có đầy đủ căn cơ và nhân duyên.
Tuy nhiên, các pháp môn khác cũng đều xuất phát từ lòng từ bi và trí tuệ của Đức Phật, nhằm giúp chúng sinh tùy duyên tu tập, từng bước đi lên trên lộ trình giác ngộ. Không nên chê bai hay phủ nhận bất kỳ pháp môn nào, mà phải hiểu đúng, hành đúng theo căn cơ và sự lựa chọn của từng người.
✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Q2 👉 Xem tiếp
