GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM
✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Quyển 1
✨PHẦN I – GIÁO LÝ CĂN BẢN
📘CHƯƠNG 9
KHÁI NIỆM VỀ NGŨ UẨN VÀ NGŨ ẤM TRONG ĐẠO PHẬT
GIẢI THÍCH KHÁI NIỆM “PHẬT TÁNH” THEO THIỀN TÔNG
I. KHÁI QUÁT VỀ PHẬT TÁNH
• Phật Tánh là cốt lõi căn bản trong toàn bộ hệ thống Thiền Tông.
• Người tu Thiền Tông là để nhận ra và sống trọn vẹn với Phật Tánh của chính mình.
• Mục tiêu tối hậu: Kiến Tánh thành Phật – tức nhận ra Phật Tánh vốn có sẵn trong mình, không cầu ngoài.
II. PHẬT TÁNH LÀ GÌ?
• Phật Tánh là Tánh Giác ngộ sẵn có nơi mỗi con người.
• Phật Tánh có đầy đủ 6 khả năng đặc biệt:
Nhìn mà không cần mắt.
Nghe mà không cần tai.
Nói mà không cần miệng.
Biết mà không cần suy nghĩ.
Làm mà không cần thân.
Đi mà không cần chân.
• Tánh này có sẵn trong tất cả chúng sanh, không ai thiếu, không ai nhiều hơn.
III. PHẬT TÁNH KHÔNG LÀ GÌ?
• Không hình – không tướng – không màu sắc – không mùi vị.
• Không suy nghĩ, không cảm xúc, không vui buồn giận ghét.
• Không bị ràng buộc bởi thời gian, không gian hay ngôn ngữ.
• Không nằm trong tam giới, không bị chi phối bởi Nhân Quả.
IV. SỰ KHÁC NHAU GIỮA PHẬT TÁNH VÀ TÂM CON NGƯỜI
• Tâm người là do Vật lý tạo ra: có suy nghĩ, phân biệt, vui buồn, thương ghét – là giả tạm.
• Phật Tánh là Bản Thể thật, bất sanh bất diệt – không bị Vật lý chi phối.
V. CÁCH NHẬN RA PHẬT TÁNH
Không thể tìm thấy Phật Tánh qua suy nghĩ hay nghiên cứu sách vở.
Phải buông tất cả vọng tâm – dừng tất cả chấp trước.
Phải được Người đã ngộ chỉ rõ – như ngón tay chỉ mặt trăng.
Khi dứt sạch vọng tưởng, Tánh Giác tự hiển lộ – đó là Kiến Tánh.
VI. KINH ĐIỂN VỀ PHẬT TÁNH
• Kinh Lăng Nghiêm, Kinh Viên Giác, Kinh Kim Cang – đều nhấn mạnh Phật Tánh là thật, Tâm là giả.
• Thiền Tông không cần học nhiều kinh – chỉ cần nhận ra Phật Tánh nơi chính mình là đủ.
VII. TẦM QUAN TRỌNG CỦA PHẬT TÁNH TRONG PHÁP TU THIỀN TÔNG
• Mọi giáo lý, mọi pháp môn khác chỉ là phương tiện.
• Thiền Tông là trực chỉ – không qua trung gian – giúp Người nhận ra ngay Phật Tánh.
• Chỉ có Người nhận ra và sống trọn với Phật Tánh mới có thể Giải Thoát khỏi Luân Hồi.
VIII. PHẬT TÁNH VÀ SỰ GIẢI THOÁT
• Giải Thoát là trở về sống trọn với Phật Tánh – không còn bị chi phối bởi thân, tâm và thế giới vật lý.
• Khi rời thân này, Người sống với Phật Tánh sẽ trở về Phật Giới – không còn sanh tử luân hồi.
IX. KẾT LUẬN
• Phật Tánh không thể diễn đạt trọn vẹn bằng lời – chỉ có thể “biết” bằng sự Ngộ.
• Người tu Thiền Tông cần tập buông xả và thanh tịnh để Tánh hiển lộ.
• Người nào nhận ra và sống trọn với Phật Tánh là đã thành tựu con đường Thiền Tông.
✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Q 1 👉 Xem tiếp
