GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM

✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Quyển 1

✨PHẦN I – GIÁO LÝ CĂN BẢN

📘 CHƯƠNG 1
TỔNG QUAN VỀ PHÁP MÔN THIỀN TÔNG

I. BỐI CẢNH RA ĐỜI CỦA THIỀN TÔNG

• Cách đây khoảng 2.560 năm, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni xuất hiện tại Ấn Độ, giác ngộ nơi cội Bồ-đề và truyền dạy con đường trở về Phật Giới bằng Pháp môn Thiền Tông.
  • Vào thời điểm đó, dân chúng phần lớn bị cuốn vào các hình thức tu tập mang tính cầu xin Thần linh, lễ bái hoặc tìm cách sinh về các cõi Trời, Cực Lạc.
  • Đức Phật thấy rõ bản chất thật của con người là Phật Tánh – là Linh Tánh thanh tịnh, không hình tướng, không sanh diệt – nên Ngài mới nói ra Pháp môn đặc biệt này để giúp Người trở về với cội nguồn Chân thật của chính mình.

II. THIỀN TÔNG LÀ GÌ?

• “Thiền” có nghĩa là Tĩnh lặng – Tánh lặng – Không dính mắc.
  • “Tông” là tông chỉ – là đường lối, phương pháp đặc biệt.
  • Pháp môn Thiền Tông là con đường dạy Người nhận ra và sống lại với Phật Tánh thanh tịnh nơi chính mình – không dùng suy nghĩ, không chấp pháp, không theo một hình thức lễ nghi nào.

III. THIỀN TÔNG – PHÁP MÔN ĐẶC BIỆT

1. Không giống các pháp môn khác:
   Thiền Tông không cầu xin, không hành lễ, không tụng niệm để được phước báo.
   • Không tìm kiếm Phật bên ngoài, không mong có cảnh giới tốt sau khi chết.
   • Không xây dựng giáo lý trên niềm tin, mà dựa vào sự nhận ra thật Tánh nơi chính mình.
2. Pháp môn đặc biệt, không phổ thông:
   •Vì đây là pháp môn giúp Người trở về Phật Giới – chấm dứt Luân hồi – nên không truyền rộng rãi.
   • Chỉ truyền theo dòng Tổ sư – người đã nhận ra Phật Tánh và đủ Công Đức mới được truyền.

IV. THIỀN TÔNG – PHÁP MÔN GIẢI THOÁT

• Mục tiêu của Thiền Tông là giúp Người nhận ra “Tánh Biết” hay “Phật Tánh” vốn sẵn có nơi mỗi người.
  • Khi sống được với Phật Tánh, không còn dính mắc vào vọng tưởng, danh lợi, hình tướng – Người đó sẽ không còn tạo Nhân luân hồi, và khi xả thân sẽ trở về Phật Giới.

V. VÌ SAO ÍT NGƯỜI BIẾT ĐẾN THIỀN TÔNG?

• Vì Thiền Tông không phù hợp với người còn ham muốn danh – lợi – tu phước – tu cõi Trời.
  • Vì là pháp môn đặc biệt nên thường bị hiểu lầm, thậm chí bị chống đối là “vô thần”, “phá bỏ hình thức”…
  • Do không phổ biến công khai trong hơn 2.000 năm qua, nên người đời chỉ quen với các pháp môn Tịnh độ, Mật tông, hoặc hành trì Giới – Định – Tuệ.

VI. THIỀN TÔNG ĐƯỢC ĐỨC PHẬT TRUYỀN LẠI THẾ NÀO?

• Sau khi giác ngộ, Đức Phật chỉ truyền Pháp môn Thiền Tông cho người có đủ căn cơ, đặc biệt là Đại Ca Diếp.
  • Ngài dạy rằng: “Ta có Chánh Pháp Nhãn Tạng – Niết Bàn Diệu Tâm – Pháp môn Không Ngôn – truyền ngoài giáo lý – nay trao cho Ca Diếp”.
  • Từ đó, Pháp môn Thiền Tông được truyền theo dòng riêng, không ghi chép, không văn tự – gọi là “truyền tâm ấn tâm” – chỉ có người đủ Công Đức – Trí Tuệ – mới được nhận.

VII. KẾT LUẬN

• Pháp môn Thiền Tông là con đường đặc biệt nhất trong Phật Giáo – dẫn thẳng Người trở về Phật Giới.
  • Người tu Thiền Tông không học để hiểu, mà sống để thấy – thấy ra được Thật Tánh của mình là Phật Tánh.
  • Sự ra đời của Thiền Tông là một sự kiện quan trọng – là “bí mật lớn nhất” mà Đức Phật đã để lại cho hậu thế.

✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Q 1 👉 Xem tiếp