Kinh Vô Tự: Bụi Trần và 6 Pháp môn tu Đạo Phật
Thiền Tông Phổ biến tại Chùa Thiền Tông Tân Diệu, được Nhà sưu tầm Thiền học Phật giáo là soạn giả Nguyễn Nhân góp nhặt lại, biên soạn và viết ra thành 12 quyển sách nói về Pháp môn tu Thiền Tông, được những Người trong và ngoài nước đọc… Tháng 08/2021 loạt video Truyền Thừa Bí Kíp Thiền Tông – Tuyệt Mật đầu tiên đã được xuất bản và các Video của Đạo Phật Khoa học Vật lý Thiền Tông Việt Nam cho đến nay. Xin trân trọng giới thiệu.
Thiền Tông 
Mạng XH 
Sách 
Giải đáp 
Album 
✍️ Mục lục: Kinh Vô Tự – Giáo Lý Đạo Phật Khoa học Vật lý Thiền Tông
⭐️ Càn khôn Vũ Trụ và Phật Giới 👉 Xem
⭐️ Tam Giới – Hệ Mặt Trời👉 Xem
⭐️ Địa Giới và Trái Đất 👉 Xem
⭐️ Quy luật Nhân – Quả – Luân hồi 👉 Xem
⭐️ Đạo Phật Khoa học Vật lý Thiền Tông Việt Nam 👉 Xem
⭐️ Dòng chảy của Mạch nguồn Thiền Tông👉 Xem
⭐️ Chùa Thiền Tông Tân Diệu 👉 Xem
✍️ Mục lục: Đạo ở Trái Đất
✨ Đạo và Tôn giáo 👉 Xem
✨ Đạo Phật 👉 Xem
✨ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni lập Đạo 👉 Xem
✨ 6 Pháp môn tu của Đạo Phật 👉 Xem
🙏Bụi Trần và 6 Pháp môn tu Đạo Phật
⭐️Thái tử Tất Đạt Đa tuyên bố thành Phật, dạy năm anh em ông Kiều Trần Như và bốn người bạn cùng tu. Bài pháp Bụi Trần để cảm ơn chín người bạn này.
✨ Phần 1 là: Kim Thân Phật siêu nhỏ.
💥 Khi Thái tử Tất Đạt Đa tổ chức buổi lễ thành Phật, hiệu là Thích Ca Văn xong.
Ba ngày sau, mời năm anh em ông Kiều Trần Như gồm:
Ba ngày sau, mời năm anh em ông Kiều Trần Như gồm:
- Kiều Trần Như,
- Kiều Trần Thi,
- Kiều Trần Nhi,
- Kiều Trần Nga,
- Kiều Trần Na
Và bốn người bạn cùng tu gồm:
- Ma Nam,
- Mã Hiền cũng gọi là Mã Thắng,
- Ác bệ
- và cuối cùng là Thực Lực.
Để trình bày cho chính người bạn này về đạo Phật và mỗi vị Phật dạy đạo Phật ở trái đất Nam Diêm Phù Đề này đều phải dạy sáu pháp môn tu và hành như sau.
💥 Đầu tiên Thái tử Tất Đạt Đa nói:
“Này năm anh em ông Kiều Trần Như và bốn người bạn cùng tu.
Hôm nay Thái tử Tất Đạt Đa tôi mời các bạn đến đây. Trước là để cảm ơn bạn Kiều Trần Như và các bạn đã giúp Thái tử Tất Đạt Đa tôi hoàn thành buổi lễ tuyên bố thành Phật danh hiệu là Thích Ca Văn. Song tất cả các bạn làm việc thật là xuất sắc.
Và để trả công ơn bạn Kiều Trần Như và tám người bạn, Phật Thích Ca Văn tôi xin xưng hô cùng các bạn là Thái tử Tất Đạt Đa chứ không xưng danh là Phật Thích Ca Văn để cho có chỗ thân mật như các năm trước.
Đầu tiên, Thái tử Tất Đạt Đa tôi trình bày các hạt bụi trần, danh từ của loài người văn minh gọi là hạt nguyên tử và điện tử.
💥 Đầu tiên Thái tử Tất Đạt Đa nói:
“Này năm anh em ông Kiều Trần Như và bốn người bạn cùng tu.
Hôm nay Thái tử Tất Đạt Đa tôi mời các bạn đến đây. Trước là để cảm ơn bạn Kiều Trần Như và các bạn đã giúp Thái tử Tất Đạt Đa tôi hoàn thành buổi lễ tuyên bố thành Phật danh hiệu là Thích Ca Văn. Song tất cả các bạn làm việc thật là xuất sắc.
Và để trả công ơn bạn Kiều Trần Như và tám người bạn, Phật Thích Ca Văn tôi xin xưng hô cùng các bạn là Thái tử Tất Đạt Đa chứ không xưng danh là Phật Thích Ca Văn để cho có chỗ thân mật như các năm trước.
Đầu tiên, Thái tử Tất Đạt Đa tôi trình bày các hạt bụi trần, danh từ của loài người văn minh gọi là hạt nguyên tử và điện tử.
Đây là hạt chân như, tức như chân thật.
Ở không gian địa giới này có khoảng 122 hạt chân như gốc này. Mỗi thứ hạt được chứa trong một quả núi gọi là núi Chân Như.
Ở không gian địa giới này có khoảng 122 hạt chân như gốc này. Mỗi thứ hạt được chứa trong một quả núi gọi là núi Chân Như.
Tất cả chín loài mang thân có trong càn khôn vũ trụ này đều từ những hạt chân như này.
Tất cả vật chất có cũng đều từ những hạt chân như này mà có.
Hàng mấy trăm tỷ loại chữ cũng nằm trong những hạt chân như này.
Hàng mấy trăm tỷ loại chữ cũng nằm trong những hạt chân như này.
Còn nếu công dụng của từng hạt chân như thì không thể tính hết được.
Ví dụ như hạt chân như, hạt nhân là hạt tạo thành thân của con người. Dù trái đất này có 10 tỷ người cũng không có hạt nhân nào giống nhau.
Ví dụ như hạt chân như, hạt nhân là hạt tạo thành thân của con người. Dù trái đất này có 10 tỷ người cũng không có hạt nhân nào giống nhau.
Các loài thú, cá, tôm, cua … và cây cỏ cũng vậy.
Vậy hạt chân như là gì? là những hạt chân thật để vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương phụ trách địa giới ban đầu sản xuất ra con người cũng như muôn thú hay muôn cây cỏ vân vân đều lấy từ những hạt chân như này.
Thậm chí các vị Phật đầu tiên, vị Chúa trời Tứ Thiên Vương phụ trách địa giới cũng lấy từ hạt chân như Phật này mà sản xuất ra con người không giới tín nam nữ, đưa trở về Phật giới làm Phật oai âm dương để thành Phật.
Ở địa giới tổng cộng có khoảng 122 loại quả núi chân như này. Mỗi loại quả núi chân như này có hàng triệu quả núi như vậy.
Thái tử Tất Đạt Đa tôi xin kể cơ bản chín loại hành tinh vật tư chân như để các bạn hiểu.
Ở địa giới tổng cộng có khoảng 122 loại quả núi chân như này. Mỗi loại quả núi chân như này có hàng triệu quả núi như vậy.
Thái tử Tất Đạt Đa tôi xin kể cơ bản chín loại hành tinh vật tư chân như để các bạn hiểu.
Sau đó, Thái tử Tất Đạt Đa tôi xin trình bày đạo Phật có sáu pháp môn. Mỗi pháp môn có công dụng riêng. Còn riêng pháp môn thứ sáu là Như Lai thanh tịnh thiền là pháp môn mà Thái tử Tất Đạt Đa tôi xin vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương chủ sáu trái đất địa giới lập ra là để giúp kim thân Phật siêu nhỏ từ Phật giới vào trái đất. Xin nhị vị thần chủ và thần mẫu quản lý trái đất phần dương xin làm con của cha mẹ. Khi mẹ sinh ra lớn lên tìm hạt công đức mang trở về Phật giới ăn thành kim thân Phật lớn.
Thái tử Tất Đạt Đa tôi xin kể cơ bản chín loại hành tinh vật tư chân như gồm:
loại thứ nhất hành tinh vật tư đất nhân quả gồm sáu loại núi cơ bản.
Loại hai hành tinh vật tư đá gồm có 11 loại núi cơ bản.
Thái tử Tất Đạt Đa tôi xin kể cơ bản chín loại hành tinh vật tư chân như gồm:
loại thứ nhất hành tinh vật tư đất nhân quả gồm sáu loại núi cơ bản.
Loại hai hành tinh vật tư đá gồm có 11 loại núi cơ bản.
Loại ba, hành tinh sạn gồm có năm loại núi cơ bản.
Loại thứ tư, hành tinh vật tư nước gồm có bảy loại núi cơ bản.
Loại thứ năm, hành tinh khí gồm có năm loại núi cơ bản.
Loại thứ sáu, hành tinh lửa gồm có năm loại núi cơ bản.
Loại thứ bảy, hành tinh quạn kim loại gồm có 14 loại núi cơ bản.
Loại thứ tám, hành tinh quảng đá trang sức gồm có 10 loại núi cơ bản.
Loại thứ chín, chân như hạt tổng hợp gồm có 59 loại núi cơ bản.
Về cơ bản thì ở hệ mặt trời có 122 loại núi chân như như vậy. Không tính hai loại hạt chân như oxy của con người hít
vào và thở ra là khí cacbon. Tính ra chi tiết từng loại thì không thể tính hết được mà phải sử dụng con số là có hằng hà sa số.
Tổng cộng có 122 loại hạt chân như này.
Loại thứ tư, hành tinh vật tư nước gồm có bảy loại núi cơ bản.
Loại thứ năm, hành tinh khí gồm có năm loại núi cơ bản.
Loại thứ sáu, hành tinh lửa gồm có năm loại núi cơ bản.
Loại thứ bảy, hành tinh quạn kim loại gồm có 14 loại núi cơ bản.
Loại thứ tám, hành tinh quảng đá trang sức gồm có 10 loại núi cơ bản.
Loại thứ chín, chân như hạt tổng hợp gồm có 59 loại núi cơ bản.
Về cơ bản thì ở hệ mặt trời có 122 loại núi chân như như vậy. Không tính hai loại hạt chân như oxy của con người hít
vào và thở ra là khí cacbon. Tính ra chi tiết từng loại thì không thể tính hết được mà phải sử dụng con số là có hằng hà sa số.
Tổng cộng có 122 loại hạt chân như này.
122 loại hạt chân như mà loài người sản xuất ra các loại như:
Phương tiện bay trên hư không, bay nhanh gấp 100 lần những con chim lớn bay trên hư không.
Phương tiện chạy trên đường bộ, chạy gấp 100 lần con người chạy bộ.
Phương tiện chạy trên đường bộ, chạy gấp 100 lần con người chạy bộ.
Phương tiện di chuyển trên mặt nước, di chuyển gấp 50 lần những con cá lớn bơi dưới mặt nước.
Phương tiện bay trên hư không, bay đến các vị sao lớn mà chúng ta sử dụng mắt thịt để thấy.
Khí cụ chiến tranh. Con người họ lấy những hạt bụi trần này chế tạo ra những trái bom bắn đi rất xa hàng ngàn cây số. Một trái bom nổ ra, nhiệt độ phát ra hàng triệu độ, đốt cháy hàng ngàn dặm. Loài người và vạn vật không ai còn sống sót…
Trên đây có khoảng 122 hạt bội trần có trong địa giới này.
Trên đây có khoảng 122 hạt bội trần có trong địa giới này.
Tiếp theo, Thái tử Tất Đạt Đa tôi sẽ trình bày bốn pháp môn tu nghệ để duy trì đạo Phật và chùa Phật và trình bày một pháp môn tu dành cho người giàu tu cũng để duy trì đạo Phật, chùa Phật.
Đến đời Mạc Thượng Pháp, khi Thái tử Tất Đạt Đa tôi trở về Phật giới được 2561 năm, Thái tử Tất Đạt Đa tôi có nhờ long nữ ở đất Rồng của nước Rồng cho công bố pháp môn thứ sáu có danh là Như Lai Thanh Tịnh Thiền ra.
Thái tử Tất Đạt Đa tôi cũng có dạy các vị tổ nối tiếp dòng thiền này đổi danh là thiền tông để thật đúng với ý nghĩa của pháp môn thiền học này.
Đến đời Mạc Thượng Pháp, khi Thái tử Tất Đạt Đa tôi trở về Phật giới được 2561 năm, Thái tử Tất Đạt Đa tôi có nhờ long nữ ở đất Rồng của nước Rồng cho công bố pháp môn thứ sáu có danh là Như Lai Thanh Tịnh Thiền ra.
Thái tử Tất Đạt Đa tôi cũng có dạy các vị tổ nối tiếp dòng thiền này đổi danh là thiền tông để thật đúng với ý nghĩa của pháp môn thiền học này.
Pháp môn thiền tông học này, Thái tử Tất Đạt Đa tôi dạy cho con người nào có kiến thức khoa học vật lý cao thì họ mới chấp nhận.
Còn người tu theo đạo Phật để kiếm danh và kiếm tiền thì họ chửi như sau:
Pháp môn Thiền tông là của người bị bệnh tâm thần dạy.
Đạo Phật có 84.000 pháp môn tu, làm gì có pháp môn nào là thiền tông?
Còn người tu theo đạo Phật để kiếm danh và kiếm tiền thì họ chửi như sau:
Pháp môn Thiền tông là của người bị bệnh tâm thần dạy.
Đạo Phật có 84.000 pháp môn tu, làm gì có pháp môn nào là thiền tông?
Pháp môn thiền tông là của người bị bệnh hoang tưởng bịa ra nó.
Đạo Phật có vô lượng pháp môn tu làm gì có pháp môn nào là thiền tông?
Pháp môn thiền tông là của bọn ma vương lập ra để phá đạo Phật chân chính đó.
Thời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy đạo Phật làm gì có chữ viết mà Phật viết ra kinh. Các quyển kinh đạo Phật có là do các vị thầy tu sau này ngộ đạo viết ra.
Vì vậy, các chùa không có quyển giáo lý.
Pháp môn Thiền tông không phải do Thái tử Tất Đạt Đa tôi dạy…
Thời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy đạo Phật làm gì có chữ viết mà Phật viết ra kinh. Các quyển kinh đạo Phật có là do các vị thầy tu sau này ngộ đạo viết ra.
Vì vậy, các chùa không có quyển giáo lý.
Pháp môn Thiền tông không phải do Thái tử Tất Đạt Đa tôi dạy…
Về pháp môn Thiền tông của đạo Phật, Thái tử Tất Đạt Đa tôi dạy người hành theo pháp môn này là để giác ngộ và giải thoát.
Giác ngộ là hiểu biết sự thật tất cả những gì có khắp trong càn khôn vũ trụ này.
Giác ngộ là hiểu biết sự thật tất cả những gì có khắp trong càn khôn vũ trụ này.
Giải thoát có hai phần:
Một là giúp con người thoát ra ngoài sức hút vật chất và sức hút vật lý của điện từ âm dương ở trái đất nhân quả này.
Hai là giúp con người thoát ra ngoài sức hút vật lý của điện từ âm dương ở thiên giới.
Để trở về Phật giới, sống trong môi trường điện từ quang có bốn không gồm:
Một, không có sức hút vật lý.
Một là giúp con người thoát ra ngoài sức hút vật chất và sức hút vật lý của điện từ âm dương ở trái đất nhân quả này.
Hai là giúp con người thoát ra ngoài sức hút vật lý của điện từ âm dương ở thiên giới.
Để trở về Phật giới, sống trong môi trường điện từ quang có bốn không gồm:
Một, không có sức hút vật lý.
Hai, không có sức hút vật chất.
Ba, không có tranh giành hơn thua chém giết nhau.
Không có địa vị như ở trái đất mà chỉ có phân cấp làm việc thôi.
Nay ông Kiều Trần Như và tám người bạn cùng tu. Tiếp theo, Thái tử Tất Đạt Đa tôi tuần tự trình bày năm pháp môn mà Thái tử Tất Đạt Đa tôi sẽ dạy trong 47 năm khi Thái tử Tất Đạt Đa tôi còn tại thế.
Còn năm thứ 48, Thái tử Tất Đạt Đa tôi chỉ nói vài cơ bản cho các môn đồ biết.
Chứ con người sống vào thời kỳ còn đồ đồng, 10. Nghe họa may chỉ có một người hiểu mà thôi.
Còn năm thứ 48, Thái tử Tất Đạt Đa tôi chỉ nói vài cơ bản cho các môn đồ biết.
Chứ con người sống vào thời kỳ còn đồ đồng, 10. Nghe họa may chỉ có một người hiểu mà thôi.
Do đó, Thái tử Tất Đạt Đa tôi phải nhờ người nào có kiến thức khoa học vật lý như con người sống thời văn minh cao. Người này chuyển đi cho hậu thế để đến đời Mạc Thượng Pháp. Thái tử Tất Đạt Đa tôi nhờ Long Nữ ở đất Rồng của nước Rồng cho công bố ra.
Khi Thái tử Tất Đạt Đa, tôi trình bày hết năm pháp môn ban đầu, các bạn có thắc mắc điều gì cứ đặt câu hỏi, Thái tử Tất Đạt Đa tôi sẽ giải thích cho.
Khi Thái tử Tất Đạt Đa, tôi trình bày hết năm pháp môn ban đầu, các bạn có thắc mắc điều gì cứ đặt câu hỏi, Thái tử Tất Đạt Đa tôi sẽ giải thích cho.
Khi đó ông Kiều Trần Như liền đứng lên ra hiệu cho tám người cùng tu, quỳ gối, chắp tay trình với Thái tử Tất Đạt Đa.
Kính bạch Đức Thế Tôn, kính xin Đức Thế Tôn đừng khiêm nhường với chính anh em chúng tôi nữa. Trong buổi lễ thành Phật vừa rồi, các vị Phật, trời, thần, thánh, tiên chúa đến dự lễ và chúc mừng. Các vị gọi Thái tử Tất Đạt Đa có 10 danh hiệu gồm”
Kính bạch Đức Thế Tôn, kính xin Đức Thế Tôn đừng khiêm nhường với chính anh em chúng tôi nữa. Trong buổi lễ thành Phật vừa rồi, các vị Phật, trời, thần, thánh, tiên chúa đến dự lễ và chúc mừng. Các vị gọi Thái tử Tất Đạt Đa có 10 danh hiệu gồm”
Một, ứng cúng, là vị được con người cúng dường để có công đức.
Hai, chánh biến tri là vị hiểu biết chính loài ở khắp trong càn khôn vũ trụ này.
Hai, chánh biến tri là vị hiểu biết chính loài ở khắp trong càn khôn vũ trụ này.
Ba, minh hạnh túc là vì có năm căn thấy, nghe, nói, biết và xúc chạm hoàn hảo.
Bốn, thiền thệ là vị làm được tất cả các điều lành ở thế gian này.
Năm thế gian giải là vị giải thích được tất cả những thắc mắc của con người hỏi.
Sáu, vô thượng sĩ là vị hiểu đạo cao nhất ở thế giới này. Không ai hơn.
Bảy, điều ngự trượng phu là vị điều phục được tất cả những người tài giỏi nhất ở trái đất.
Tám thiên nhân sư là vị làm thầy các vị trời và con người.
Bốn, thiền thệ là vị làm được tất cả các điều lành ở thế gian này.
Năm thế gian giải là vị giải thích được tất cả những thắc mắc của con người hỏi.
Sáu, vô thượng sĩ là vị hiểu đạo cao nhất ở thế giới này. Không ai hơn.
Bảy, điều ngự trượng phu là vị điều phục được tất cả những người tài giỏi nhất ở trái đất.
Tám thiên nhân sư là vị làm thầy các vị trời và con người.
Chín Phật là vì toàn năng toàn giác
10. Thế tôn là vì thế giới con người tôn kính.
Vì vậy hôm nay chính anh em chúng tôi xin gọi Thái tử Tất Đạt Đa là Thế Tôn để thật đúng với danh mà các vị Phật, trời, thân, thánh, tiên chúa đã tôn kính Thái tử.
Kính xin Thái tử Tất Đạt Đa chấp nhận lời thỉnh cầu của chính anh em chúng tôi.”
Vì vậy hôm nay chính anh em chúng tôi xin gọi Thái tử Tất Đạt Đa là Thế Tôn để thật đúng với danh mà các vị Phật, trời, thân, thánh, tiên chúa đã tôn kính Thái tử.
Kính xin Thái tử Tất Đạt Đa chấp nhận lời thỉnh cầu của chính anh em chúng tôi.”
Thái tử Tất Đạt Đa nói:
“Thôi được, vậy Thái tử Tất Đạt Đa tôi xin nhận danh từ này. Vậy từ nay trở đi, Thái tử Tất Đạt Đa tôi xưng với ông Kiều Trần Như và tám người bạn cùng tu với Thái tử Tất Đạt Đa tôi danh là Phật Thích Ca Văn.
Các ông đừng quỳ nữa, hãy trở về chỗ của mình đi.
Dạ vâng. Thế Tôn
“Thôi được, vậy Thái tử Tất Đạt Đa tôi xin nhận danh từ này. Vậy từ nay trở đi, Thái tử Tất Đạt Đa tôi xưng với ông Kiều Trần Như và tám người bạn cùng tu với Thái tử Tất Đạt Đa tôi danh là Phật Thích Ca Văn.
Các ông đừng quỳ nữa, hãy trở về chỗ của mình đi.
Dạ vâng. Thế Tôn
Phật Thích Ca Văn tôi xin tuần tự trình bày năm pháp môn tu nghệ của đạo Phật để đạo Phật được lưu hành ở trái đất Ta Bà này có danh cơ sở là chùa để khi pháp môn thứ sáu có danh là Như Lai Thanh Tịnh Thiền. Có nơi cho công bố ra nhiều người đến nghe và học hai phần.
Phần một là giác ngộ, tức hiểu biết toàn diện khắp trong càn khôn vũ trụ này.
Phần hai là giải thoát, tức thoát ra ngoài hai nơi. Nơi thứ nhất là ở trái đất do sức hút vật chất và sức hút vật lý của điện từ âm dương.
Nơi thứ hai là ở thiên giới do sức hút vật lý của điện từ âm dương nhiều màu sắc.
Phật Thích Ca Văn tôi trình bày pháp môn thứ nhất là tiểu thừa, cũng gọi là nguyên thủy hay nam truyện.
Pháp môn tiểu thừa này Phật Thích Ca Văn Tôi tu được các vị thần thánh tiên trong ban giải quyết các công việc sơ bộ của nhị vị thần thánh tiên chủ và thần thánh tiên mẫu nhập vào thân của Thái tử Tất Đạt Đa tôi để thành một trong 37 các vị thánh.
Vị thánh cao quý nhất là vị thánh A La Hán, cũng gọi là vị thánh bất động.
Pháp môn tiểu thừa này Phật Thích Ca Văn Tôi có để lại quyển giáo lý tiểu thừa.
Mục đích của pháp môn tiểu thừa này là người tu đạt được thần thông, hành nghề thần thông, có tiền nuôi thân, số tiền dư lo cho chùa tiểu thừa, số tiền dư nữa làm từ thiện để có hạt nghiệp phước đức dương hay âm.
Để khi pháp môn thứ sáu là Như Lai Thanh Tịnh Thiền của Phật Thích Ca văn tôi cho công bố ra.
Tất cả những người tu theo pháp môn tiểu thừa này, người nào muốn trở về Phật giới thành Phật thì hãy vào học và hành để tìm hạt công đức cũng như đường trở về Phật giới thành Phật.
Còn thầy tu nào mà không muốn trở về Phật giới thành Phật thì cứ đi theo sức hút vật chất và sức hút vật lý của điện từ âm dương thì cứ đi.
Khi nào hết ham mê tiền tài, danh lợi và địa vị thì học và hành theo pháp môn Như Lai thanh tịnh thiện này trở về Phật giới thành Phật.
Phật Thích Ca Văn tôi cũng xin nói rõ ở trái đất nhân quả này cho ông Kiều Trần Như và tám người bạn cùng tu biết. Ba phần cơ bản như sau:
Phần một là giác ngộ, tức hiểu biết toàn diện khắp trong càn khôn vũ trụ này.
Phần hai là giải thoát, tức thoát ra ngoài hai nơi. Nơi thứ nhất là ở trái đất do sức hút vật chất và sức hút vật lý của điện từ âm dương.
Nơi thứ hai là ở thiên giới do sức hút vật lý của điện từ âm dương nhiều màu sắc.
Phật Thích Ca Văn tôi trình bày pháp môn thứ nhất là tiểu thừa, cũng gọi là nguyên thủy hay nam truyện.
Pháp môn tiểu thừa này Phật Thích Ca Văn Tôi tu được các vị thần thánh tiên trong ban giải quyết các công việc sơ bộ của nhị vị thần thánh tiên chủ và thần thánh tiên mẫu nhập vào thân của Thái tử Tất Đạt Đa tôi để thành một trong 37 các vị thánh.
Vị thánh cao quý nhất là vị thánh A La Hán, cũng gọi là vị thánh bất động.
Pháp môn tiểu thừa này Phật Thích Ca Văn Tôi có để lại quyển giáo lý tiểu thừa.
Mục đích của pháp môn tiểu thừa này là người tu đạt được thần thông, hành nghề thần thông, có tiền nuôi thân, số tiền dư lo cho chùa tiểu thừa, số tiền dư nữa làm từ thiện để có hạt nghiệp phước đức dương hay âm.
Để khi pháp môn thứ sáu là Như Lai Thanh Tịnh Thiền của Phật Thích Ca văn tôi cho công bố ra.
Tất cả những người tu theo pháp môn tiểu thừa này, người nào muốn trở về Phật giới thành Phật thì hãy vào học và hành để tìm hạt công đức cũng như đường trở về Phật giới thành Phật.
Còn thầy tu nào mà không muốn trở về Phật giới thành Phật thì cứ đi theo sức hút vật chất và sức hút vật lý của điện từ âm dương thì cứ đi.
Khi nào hết ham mê tiền tài, danh lợi và địa vị thì học và hành theo pháp môn Như Lai thanh tịnh thiện này trở về Phật giới thành Phật.
Phật Thích Ca Văn tôi cũng xin nói rõ ở trái đất nhân quả này cho ông Kiều Trần Như và tám người bạn cùng tu biết. Ba phần cơ bản như sau:
Cơ bản thứ nhất, Phật Thích Ca Văn tôi cũng xin nói rõ pháp môn tiểu thừa này mà lập ra là để đạo Phật có mặt ở trái đất này.
Cơ bản thứ hai, người nào tu thật đúng quyển giáo lý pháp môn tiểu thừa thì có tiền rất nhiều.
Cơ bản thứ ba, người nào tu mà không theo đúng quyển giáo lý pháp môn tiểu thừa thì bị nhân quả như sau:
Nhân quả thứ nhất, người tu theo pháp môn tiểu thừa để lấy tiền ích của những người quá mê muội thì phải làm hoa báo để trả nợ cho những người quá mê muội này. Trả khi nào hết
mới xong nợ.
Nhân quả thứ hai, người tu theo pháp môn tiểu thừa để lấy tiền vừa của những người quá mê muội thì phải xuống địa ngục để trừ nợ cho những người quá mê muội này, trừ khi nào hết
mới xong nợ.
Nhân quả thứ ba, người tu theo pháp môn tiểu thừa để lấy tiền nhiều của những người quá mê muội thì phải vào hòm lửa lớn để lửa tam muội đốt cháy kim thân Phật siêu nhỏ của những người tu này. Không còn thấy, nghe, nói và biết được nữa.
Kim thân Phật siêu nhỏ của những người tu này chỉ còn là hạt điện từ quang vô tri mà thôi, không còn khả năng mượn thân và tánh người tìm hạt công đức nữa.
Chỉ còn khả năng mượn thân và tánh con vi trùng ăn thịt thối các xác chết mà thôi.
Cơ bản thứ hai, người nào tu thật đúng quyển giáo lý pháp môn tiểu thừa thì có tiền rất nhiều.
Cơ bản thứ ba, người nào tu mà không theo đúng quyển giáo lý pháp môn tiểu thừa thì bị nhân quả như sau:
Nhân quả thứ nhất, người tu theo pháp môn tiểu thừa để lấy tiền ích của những người quá mê muội thì phải làm hoa báo để trả nợ cho những người quá mê muội này. Trả khi nào hết
mới xong nợ.
Nhân quả thứ hai, người tu theo pháp môn tiểu thừa để lấy tiền vừa của những người quá mê muội thì phải xuống địa ngục để trừ nợ cho những người quá mê muội này, trừ khi nào hết
mới xong nợ.
Nhân quả thứ ba, người tu theo pháp môn tiểu thừa để lấy tiền nhiều của những người quá mê muội thì phải vào hòm lửa lớn để lửa tam muội đốt cháy kim thân Phật siêu nhỏ của những người tu này. Không còn thấy, nghe, nói và biết được nữa.
Kim thân Phật siêu nhỏ của những người tu này chỉ còn là hạt điện từ quang vô tri mà thôi, không còn khả năng mượn thân và tánh người tìm hạt công đức nữa.
Chỉ còn khả năng mượn thân và tánh con vi trùng ăn thịt thối các xác chết mà thôi.
Đạo Phật tiểu thừa thánh
a không biết xưng đại thì ta vào hầm.
vào hùm để mất sắc thân,
không còn tư cách làm người biết không.
Phật Thích Ca Văn tôi xin trình bày pháp môn thứ hai là trung thừa, cũng gọi là triết lý Phật Thích Ca.
Pháp môn trung thừa này Phật Thích Ca Văn tôi dạy người tu theo pháp môn trung thừa cốt để làm giảng sư đạo Phật, hành nghề giảng sư có số tiền để nuôi thân.
Số tiền dư lo cho chùa Trung thừa. Số tiền dư nhiều quá làm từ thiện để có hạt nghiệp phước đức dương hay âm. Để sau khi thành Phật có hai loại nghiệp phước đức dương hay âm này vào thiên giới hay địa giới sử dụng.
Người tu mà muốn làm giảng sư trung thừa đạo Phật thì phải:
Số tiền dư lo cho chùa Trung thừa. Số tiền dư nhiều quá làm từ thiện để có hạt nghiệp phước đức dương hay âm. Để sau khi thành Phật có hai loại nghiệp phước đức dương hay âm này vào thiên giới hay địa giới sử dụng.
Người tu mà muốn làm giảng sư trung thừa đạo Phật thì phải:
Một phải học cho rõ thông quyển giáo lý của pháp môn Trung thừa. Có mấy bài thì phải học cho hiểu hết thì mới đạt chuẩn là giảng sư Trung thừa đạo Phật về phần giáo lý.
Hai, phải học cho thông quyển giáo kinh của pháp môn Trung thừa. Có mấy bài giáo kinh thì phải học cho hiểu hết các bài giáo kinh này thì mới đạt chuẩn là giảng sư Trung Thừa Đạo Phật về phần giáo kinh.
Ba, phải học cho thông quyển giáo lễ của pháp môn Trung thừa. Có mấy bài giáo lễ thì phải học cho hiểu hết các bài giáo lễ này thì mới đạt chuẩn là giảng sư Trung Thừa Đạo Phật về phần giáo lễ.
Bốn, phải học cho thông quyển giáo luật của pháp môn Trung thừa. Có mấy bài giáo luật thì phải học cho hiểu hết các bài giáo luật này thì mới đạt chuẩn là giảng sư Trung Thừa Đạo Phật về phần giáo luật.
Năm phải học cho thông quyển giáo điều của pháp môn Trung thừa. Có mấy bài giáo điều thì phải học cho hiểu hết các bài giáo điều này thì mới đạt chuẩn là giảng sư Trung Thừa Đạo Phật về phần giáo điều.
Ba, phải học cho thông quyển giáo lễ của pháp môn Trung thừa. Có mấy bài giáo lễ thì phải học cho hiểu hết các bài giáo lễ này thì mới đạt chuẩn là giảng sư Trung Thừa Đạo Phật về phần giáo lễ.
Bốn, phải học cho thông quyển giáo luật của pháp môn Trung thừa. Có mấy bài giáo luật thì phải học cho hiểu hết các bài giáo luật này thì mới đạt chuẩn là giảng sư Trung Thừa Đạo Phật về phần giáo luật.
Năm phải học cho thông quyển giáo điều của pháp môn Trung thừa. Có mấy bài giáo điều thì phải học cho hiểu hết các bài giáo điều này thì mới đạt chuẩn là giảng sư Trung Thừa Đạo Phật về phần giáo điều.
Sáu phải học cho thông tôn chỉ của pháp môn Trung thừa. có mấy bài tôn chỉ thì phải học cho hiểu hết các bài tôn chỉ này thì mới đạt chuẩn là giảng sư Trung thừa đạo Phật về phần tôn chỉ.
Bảy phải học cho thông cương lĩnh của pháp môn trung thừa có mấy bài cương lĩnh thì phải học cho hiểu hết các bài cương lĩnh này thì mới đạt chuẩn là giảng sư trung thừa đạo Phật về phần cương lĩnh
Tám phải học cho thông nội quy của pháp Trung thừa có mấy điều nội quy thì phải học cho hiểu hết các điều nội quy này thì mới đạt chuẩn là giảng sư trung thừa đạo Phật về phần nội quy.
Tám phải học cho thông nội quy của pháp Trung thừa có mấy điều nội quy thì phải học cho hiểu hết các điều nội quy này thì mới đạt chuẩn là giảng sư trung thừa đạo Phật về phần nội quy.
Chín phải có đạo phục của pháp môn trung thừa. Đạo phục có như thế nào thì phải mặc cho nghiêm chỉnh thì mới đạt chuẩn là giảng sư Trung Thừa Đạo Phật về phần đạo phục 10. phải có giấy hay bằng và thẻ chứng nhận của pháp môn Trung thừa do vị viện chủ chùa mình tu cấp thì mới hợp lệ thì mới đạt chuẩn là giảng sư Trung thừa đạo Phật về phần giấy hay
bằng và thẻ chứng nhận của pháp môn Trung thừa.
bằng và thẻ chứng nhận của pháp môn Trung thừa.
Phật Thích Ca Văn tôi cũng xin nói rõ về nhân quả của người tu theo pháp môn trung thừa đạo Phật như sau:
Người tu mà không đạt tiêu chuẩn 10 điều nêu trên mà xưng là giảng sư trung thừa, đứng hay ngồi giảng đạo Phật trung thừa cho người khác nghe thì người tu này bị nhân quả như sau.
Nhân quả thứ nhất, lấy tiền của những người không biết ít, bị nhân quả làm hoa báo để trả nợ, trả khi nào hết nợ mới xong.
Nhân quả thứ hai, lấy tiền của những người không biết vừa, bị nhân quả xuống địa ngục để trừ nợ, trừ khi nào hết nợ mới xong.
Nhân quả thứ ba, lấy tiền của những người không biết mà nhiều quá, bị nhân quả vào hầm lửa lớn để lửa tam muội đốt cháy kim thân Phật siêu nhỏ của người tu này.
Người tu mà không đạt tiêu chuẩn 10 điều nêu trên mà xưng là giảng sư trung thừa, đứng hay ngồi giảng đạo Phật trung thừa cho người khác nghe thì người tu này bị nhân quả như sau.
Nhân quả thứ nhất, lấy tiền của những người không biết ít, bị nhân quả làm hoa báo để trả nợ, trả khi nào hết nợ mới xong.
Nhân quả thứ hai, lấy tiền của những người không biết vừa, bị nhân quả xuống địa ngục để trừ nợ, trừ khi nào hết nợ mới xong.
Nhân quả thứ ba, lấy tiền của những người không biết mà nhiều quá, bị nhân quả vào hầm lửa lớn để lửa tam muội đốt cháy kim thân Phật siêu nhỏ của người tu này.
Một, không còn thấy được nữa.
Hai, không còn nghe được nữa.
Ba, không còn nói được nữa. vốn không còn biết được nữa.
Mà kim thân Phật siêu nhỏ của người tu này chỉ còn là hạt điện từ quang vô tri mà thôi.
Kim thân Phật siêu nhỏ của người tu này không còn khả năng mượn thân và tánh người tìm hạt công đức được nữa. Mà kim thân Phật siêu nhỏ của người tu này chỉ còn khả năng mượn được thân và tánh con vi trùng ăn thịt thối xác chết các loại mà thôi.
Đạo Phật trung thừa giảng sư không biết nói láo kiếm dư tiền xài. Nhân quả là bị vào ngay vào nơi hầm lửa hết ngay làm người.
Mà kim thân Phật siêu nhỏ của người tu này chỉ còn là hạt điện từ quang vô tri mà thôi.
Kim thân Phật siêu nhỏ của người tu này không còn khả năng mượn thân và tánh người tìm hạt công đức được nữa. Mà kim thân Phật siêu nhỏ của người tu này chỉ còn khả năng mượn được thân và tánh con vi trùng ăn thịt thối xác chết các loại mà thôi.
Đạo Phật trung thừa giảng sư không biết nói láo kiếm dư tiền xài. Nhân quả là bị vào ngay vào nơi hầm lửa hết ngay làm người.
Phật Thích Ca Văn tôi xin trình bày pháp môn thứ ba là Đại thừa cũng gọi là phát triển. Pháp môn Đại thừa này Phật Thích Ca Văn tôi dạy người tu cốt để thành kỹ sư đạo Phật, hành nghề kỹ sư, có số tiền để nuôi thân, số tiền dư lo cho chùa Đại thừa.
Số tiền dư nhiều quá làm từ thiện để có hạt nghiệp phước đức dương hay âm để sau khi thành Phật có hai loại nghiệp phước đức dương hay âm này vào thiên giới hay địa giới sử dụng.
Người tu mà muốn làm kỹ sư Đại thừa đạo Phật thì phải:
Số tiền dư nhiều quá làm từ thiện để có hạt nghiệp phước đức dương hay âm để sau khi thành Phật có hai loại nghiệp phước đức dương hay âm này vào thiên giới hay địa giới sử dụng.
Người tu mà muốn làm kỹ sư Đại thừa đạo Phật thì phải:
Một phải học cho thông quyển giáo lý của pháp môn Đại thừa. Có mấy bài thì phải học cho hiểu hết thì mới đạt chuẩn là kỹ sư Đại thừa đạo Phật về phần giáo lý.
Hai, phải học cho thông quyển giáo kinh của pháp môn Đại thừa. Có mấy bài giáo kinh thì phải học cho hiểu hết các bài giáo kinh này thì mới đạt chuẩn là kỹ sư đại thừa đạo Phật về phần giáo kinh.
Hai, phải học cho thông quyển giáo kinh của pháp môn Đại thừa. Có mấy bài giáo kinh thì phải học cho hiểu hết các bài giáo kinh này thì mới đạt chuẩn là kỹ sư đại thừa đạo Phật về phần giáo kinh.
Ba, phải học cho thông quyển giáo lễ của pháp môn Đại thừa. Có mấy bài giáo lễ thì phải học cho hiểu hết các bài giáo lễ này thì mới đạt chuẩn là kỹ sư đại thừa đạo Phật về phần giáo lễ.
Bốn, phải học cho thông quyển giáo luật của pháp môn Đại thừa. Có mấy bài giáo luật thì phải học cho hiểu hết các bài giáo luật này thì mới đạt chuẩn là kỹ sư Đại thừa đạo Phật.
Bốn, phải học cho thông quyển giáo luật của pháp môn Đại thừa. Có mấy bài giáo luật thì phải học cho hiểu hết các bài giáo luật này thì mới đạt chuẩn là kỹ sư Đại thừa đạo Phật.
Về phần giáo luật năm, phải học cho thông quyển giáo điều của pháp môn Đại thừa. Có mấy bài giáo điều thì phải học cho hiểu hết các bài giáo điều này thì mới đạt chuẩn là kỹ sư Đại thừa đạo Phật về phần giáo điều.
Sáu, phải học cho thông tôn chỉ của pháp môn Đại thừa. Có mấy bài tôn chỉ thì phải học cho hiểu hết các bài tôn chỉ này thì mới đạt chuẩn là kỹ sư Đại thừa đạo Phật. Về phần tôn chỉ bảy, phải học cho thông cương lĩnh của pháp môn Đại thừa. Có mấy bài cương lĩnh thì phải học cho hiểu hết các bài cương lĩnh này thì mới đạt chuẩn là kỹ sư đại thừa đạo Phật về phần cương lĩnh.
Tám, phải học cho thông nội quy của pháp môn Đại thừa. Có mấy điều nội quy thì phải học cho hiểu hết các điều nội quy này thì mới đạt chuẩn là kỹ sư Đại thừa đạo Phật về phần nội quy.
Chín, phải có đạo phục của pháp môn Đại thừa. Đạo phục có như thế nào thì phải mặc cho nghiêm chỉnh thì mới đạt chuẩn là kỹ sư Đại thừa đạo Phật. Về phần đạo phục 10. phải có giấy hay bằng và thẻ chứng nhận của pháp môn Đại thừa. Do vị viện chủ chùa mình tu cấp thì mới hợp lệ, thì mới đạt chuẩn là kỹ sư đại thừa đạo Phật về phần giấy hay bằng và thẻ chứng nhận của pháp môn Đại thừa.
Phật Thích Ca Văn tôi cũng xin nói rõ về nhân quả của người tu theo pháp môn Đại thừa đạo Phật như sau.
Một là người tu mà không đạt tiêu chuẩn 10 điều nêu trên mà xưng là kỹ sư đạo Phật. Hai là đứng hay ngồi giảng đạo Phật Đại thừa cho người khác nghe thì người tu này bị nhân quả như sau.
Nhân quả một lấy tiền của những người không biết mà ít, bị nhân quả làm hoa báo để trả nợ. Trả khi nào hết nợ mới xong.
Nhân quả hai, lấy tiền của những người không biết mà vừa. Bị nhân quả xuống địa ngục để trừ nợ, trừ khi nào hết nợ mới xong. Nhân quả ba, lấy tiền của những người không biết nhiều quá, bị nhân quả vào hầm lửa lớn để lửa tam muội đốt cháy kim thân Phật siêu nhỏ của người tu này.
Sáu, phải học cho thông tôn chỉ của pháp môn Đại thừa. Có mấy bài tôn chỉ thì phải học cho hiểu hết các bài tôn chỉ này thì mới đạt chuẩn là kỹ sư Đại thừa đạo Phật. Về phần tôn chỉ bảy, phải học cho thông cương lĩnh của pháp môn Đại thừa. Có mấy bài cương lĩnh thì phải học cho hiểu hết các bài cương lĩnh này thì mới đạt chuẩn là kỹ sư đại thừa đạo Phật về phần cương lĩnh.
Tám, phải học cho thông nội quy của pháp môn Đại thừa. Có mấy điều nội quy thì phải học cho hiểu hết các điều nội quy này thì mới đạt chuẩn là kỹ sư Đại thừa đạo Phật về phần nội quy.
Chín, phải có đạo phục của pháp môn Đại thừa. Đạo phục có như thế nào thì phải mặc cho nghiêm chỉnh thì mới đạt chuẩn là kỹ sư Đại thừa đạo Phật. Về phần đạo phục 10. phải có giấy hay bằng và thẻ chứng nhận của pháp môn Đại thừa. Do vị viện chủ chùa mình tu cấp thì mới hợp lệ, thì mới đạt chuẩn là kỹ sư đại thừa đạo Phật về phần giấy hay bằng và thẻ chứng nhận của pháp môn Đại thừa.
Phật Thích Ca Văn tôi cũng xin nói rõ về nhân quả của người tu theo pháp môn Đại thừa đạo Phật như sau.
Một là người tu mà không đạt tiêu chuẩn 10 điều nêu trên mà xưng là kỹ sư đạo Phật. Hai là đứng hay ngồi giảng đạo Phật Đại thừa cho người khác nghe thì người tu này bị nhân quả như sau.
Nhân quả một lấy tiền của những người không biết mà ít, bị nhân quả làm hoa báo để trả nợ. Trả khi nào hết nợ mới xong.
Nhân quả hai, lấy tiền của những người không biết mà vừa. Bị nhân quả xuống địa ngục để trừ nợ, trừ khi nào hết nợ mới xong. Nhân quả ba, lấy tiền của những người không biết nhiều quá, bị nhân quả vào hầm lửa lớn để lửa tam muội đốt cháy kim thân Phật siêu nhỏ của người tu này.
Một, không còn thấy được nữa.
Hai, không còn nghe được nữa.
Ba, không còn nói được nữa.
Bốn không còn biết được nữa.
Mà kim thân Phật siêu nhỏ của người này chỉ còn là hạt điện từ quang vô tri mà thôi. Kim thân Phật siêu nhỏ của người tu này không còn khả năng mượn thân và tánh người tìm hạt công đức được nữa, chỉ còn khả năng mượn được thân và tánh con vi trùng ăn thịt thối xác chết các loài mà thôi.
Đạo Phật đại thừa kỷ sư không đạt nói xạo là sư vào hầm. Vào hùm để lửa đốt thân kim thân vật nhỏ làm con vi trục.
Phật Thích Ca Văn tôi xin trình bày pháp môn thứ tư là niệm chú, cũng gọi là Mật chú tông. Pháp môn Mật chú tông này Phật Thích Ca Văn tôi dạy người tu cốt để thành thầy thuốc đạo Phật. Hành nghề thầy thuốc có số tiền để nuôi thân, số tiền dư lo cho chùa Mật chú. Số tiền dư
nhiều quá làm từ thiện để có hạt nghiệp phước đức vương hay ôm.
để sau khi thành Phật có hai hạt nghiệp phước đức dương hê âm này vào thiên giới hay địa giới sử dụng.
Người tu mà muốn làm thầy thuốc đạo Phật thì phải một phải học cho thông quyển giáo lý của pháp môn mật chú. Có mấy bài thì phải học cho hiểu hết thì mới đạt chuẩn là sương mật chú đạo Phật về phần giáo lý. Hai phải học cho thông quyển giáo kinh của pháp môn mật chú. Có mấy bài giáo kinh thì phải học cho hiểu hết các bài giáo kinh này thì mới đạt chuẩn là Sơn Mật Chú Đạo Phật về phần giáo kinh.
Ba phải học cho thông quyển giáo lễ của pháp môn mật chú tôn này. Có mấy bài giáo lễ thì phải học cho hiểu hết các bài giáo lễ này thì mới đạt chuẩn là sư tu theo đạo Phật về phần giáo lễ Mật chú tông.
Bốn phải học cho thông quyển giáo luật của pháp môn Mật chú tông. Có mấy bài giáo luật thì phải học cho hiểu hết các bài giáo luật này thì mới đặt chuẩn là sư tu theo đạo Phật. Về phần giáo luật.
Năm phải học cho thôn quyển giáo điều của pháp môn Mật chú tôn. Có mấy bài giáo điều thì phải học cho hiểu hết các bài giáo điều này thì mới đạt chuẩn là sư tu theo đạo Phật về phần giáo điều mật chú tôn. Sáu, phải học cho thông tôn chỉ của pháp môn Mật chú tông. Có mấy bài tôn chỉ thì phải học cho hiểu hết các bài tôn chỉ này thì mới đạt chuẩn là sư tu theo pháp môn Mật Chú Tông Đạo Phật về phần tôn chỉ.
Bảy, phải học cho thôn cương lĩnh của pháp môn Mật chú Tôn. Có mấy bài cương lĩnh thì phải học cho hiểu hết các bài cương lĩnh này thì mới đặt chuẩn là sư tu theo đạo Phật về cương lĩnh pháp môn Mật Chu Tông.
Tám phải học cho thông nội quy của pháp môn Mật Chú Tông. Có mấy điều nội quy thì phải học cho hiểu hết các điều nội quy này thì mới đạt chuẩn là sư tu đạo Phật. Về phần nội quy của pháp môn Mật Chú Tôn.
Chín, phải có đạo phục của pháp môn Mật Chú Tôn. Đạo phục có như thế nào thì phải mặc cho nghiêm chỉnh thì mới đạt chuẩn là sư tu theo đạo Phật về phần đạo phục Mật chú tôn.
10. Phải có giấy hay bằng và thẻ chứng nhận của pháp môn Mật chú tôn.
Do vị viện chủ chùa mình tu cấp thì mới hợp lệ, thì mới đạt chuẩn là sư tu theo đạo Phật về phần giấy hay bằng và thẻ chứng nhận của pháp môn Mật chú tông.
Phật Thích Ca Văn tôi cũng xin nói rõ về nhân quả của người tu theo pháp môn Mật Chú Tông Đạo Phật như sau.
Một là người tu mà không đạt tiêu chuẩn 10 điều nêu trên mà xưng là sư tu theo đạo Phật Mật chú tông.
Đạo Phật đại thừa kỷ sư không đạt nói xạo là sư vào hầm. Vào hùm để lửa đốt thân kim thân vật nhỏ làm con vi trục.
Phật Thích Ca Văn tôi xin trình bày pháp môn thứ tư là niệm chú, cũng gọi là Mật chú tông. Pháp môn Mật chú tông này Phật Thích Ca Văn tôi dạy người tu cốt để thành thầy thuốc đạo Phật. Hành nghề thầy thuốc có số tiền để nuôi thân, số tiền dư lo cho chùa Mật chú. Số tiền dư
nhiều quá làm từ thiện để có hạt nghiệp phước đức vương hay ôm.
để sau khi thành Phật có hai hạt nghiệp phước đức dương hê âm này vào thiên giới hay địa giới sử dụng.
Người tu mà muốn làm thầy thuốc đạo Phật thì phải một phải học cho thông quyển giáo lý của pháp môn mật chú. Có mấy bài thì phải học cho hiểu hết thì mới đạt chuẩn là sương mật chú đạo Phật về phần giáo lý. Hai phải học cho thông quyển giáo kinh của pháp môn mật chú. Có mấy bài giáo kinh thì phải học cho hiểu hết các bài giáo kinh này thì mới đạt chuẩn là Sơn Mật Chú Đạo Phật về phần giáo kinh.
Ba phải học cho thông quyển giáo lễ của pháp môn mật chú tôn này. Có mấy bài giáo lễ thì phải học cho hiểu hết các bài giáo lễ này thì mới đạt chuẩn là sư tu theo đạo Phật về phần giáo lễ Mật chú tông.
Bốn phải học cho thông quyển giáo luật của pháp môn Mật chú tông. Có mấy bài giáo luật thì phải học cho hiểu hết các bài giáo luật này thì mới đặt chuẩn là sư tu theo đạo Phật. Về phần giáo luật.
Năm phải học cho thôn quyển giáo điều của pháp môn Mật chú tôn. Có mấy bài giáo điều thì phải học cho hiểu hết các bài giáo điều này thì mới đạt chuẩn là sư tu theo đạo Phật về phần giáo điều mật chú tôn. Sáu, phải học cho thông tôn chỉ của pháp môn Mật chú tông. Có mấy bài tôn chỉ thì phải học cho hiểu hết các bài tôn chỉ này thì mới đạt chuẩn là sư tu theo pháp môn Mật Chú Tông Đạo Phật về phần tôn chỉ.
Bảy, phải học cho thôn cương lĩnh của pháp môn Mật chú Tôn. Có mấy bài cương lĩnh thì phải học cho hiểu hết các bài cương lĩnh này thì mới đặt chuẩn là sư tu theo đạo Phật về cương lĩnh pháp môn Mật Chu Tông.
Tám phải học cho thông nội quy của pháp môn Mật Chú Tông. Có mấy điều nội quy thì phải học cho hiểu hết các điều nội quy này thì mới đạt chuẩn là sư tu đạo Phật. Về phần nội quy của pháp môn Mật Chú Tôn.
Chín, phải có đạo phục của pháp môn Mật Chú Tôn. Đạo phục có như thế nào thì phải mặc cho nghiêm chỉnh thì mới đạt chuẩn là sư tu theo đạo Phật về phần đạo phục Mật chú tôn.
10. Phải có giấy hay bằng và thẻ chứng nhận của pháp môn Mật chú tôn.
Do vị viện chủ chùa mình tu cấp thì mới hợp lệ, thì mới đạt chuẩn là sư tu theo đạo Phật về phần giấy hay bằng và thẻ chứng nhận của pháp môn Mật chú tông.
Phật Thích Ca Văn tôi cũng xin nói rõ về nhân quả của người tu theo pháp môn Mật Chú Tông Đạo Phật như sau.
Một là người tu mà không đạt tiêu chuẩn 10 điều nêu trên mà xưng là sư tu theo đạo Phật Mật chú tông.
Hai là đứng hay ngồi giảng đạo Phật Mật Chú Tông cho người khác nghe thì người tu này bị nhân quả như sau. Nhân quả thứ nhất lấy tiền của những người không biết mà ít bị nhân quả làm hoa báo để trả nợ. Trả khi nào hết nợ mới xong.
Nhân quả thứ hai, lấy tiền của những người không biết mà vừa bị nhân quả xuống địa ngục để trừ nợ, trừ khi nào hết nợ mới xong.
Nhân quả thứ ba, lấy tiền của những người không biết nhiều quá bị nhân quả vào hầm lửa lớn để lửa tam muội đốt cháy kim thân Phật siêu nhỏ của người tu này.
Một, thầy tu này không còn thấy được nữa.
Nhân quả thứ hai, lấy tiền của những người không biết mà vừa bị nhân quả xuống địa ngục để trừ nợ, trừ khi nào hết nợ mới xong.
Nhân quả thứ ba, lấy tiền của những người không biết nhiều quá bị nhân quả vào hầm lửa lớn để lửa tam muội đốt cháy kim thân Phật siêu nhỏ của người tu này.
Một, thầy tu này không còn thấy được nữa.
Hai, thầy tu này không còn nghe được nữa.
Ba, thầy tu này không còn nói được nữa.
Bốn, thầy tu này không còn biết được nữa.
mà kim thân Phật siêu nhỏ của thầy tu này chỉ còn là hạt điện từ quang vô tri mà thôi. Kim thân Phật siêu nhỏ của thầy tu này không còn khả năng mượn thân và tánh người tìm hạt công đức được nữa.
Chỉ còn khả năng mượn được thân và tánh con vi trùng ăn thịt thối xác chết các loài mà thôi.
mà kim thân Phật siêu nhỏ của thầy tu này chỉ còn là hạt điện từ quang vô tri mà thôi. Kim thân Phật siêu nhỏ của thầy tu này không còn khả năng mượn thân và tánh người tìm hạt công đức được nữa.
Chỉ còn khả năng mượn được thân và tánh con vi trùng ăn thịt thối xác chết các loài mà thôi.
Đạo Phật pháp mật chú tông
Không đạt nói dóc là xông vào hầm.
Vào hầm để lửa cháy mầm.
Kim thân Phật nhỏ không cầm được thân.
Kim thân Phật nhỏ không cầm được thân.
Phật Thích Ca Văn tôi xin trình bày pháp môn thứ năm là niệm Phật cũng gọi là Tịnh Độ Tông. Pháp môn Tịnh Độ Tông này Phật Thích Ca Văn Tôi dạy cho người thật giàu tu chuyên làm phước thiện để khi thân tứ đại con người chết, tánh Phật của người này thành là trùng ấm thân, chuyên chở kim thân Phật siêu nhỏ của người này lên trời du lịch và vui chơi.
Đặc biệt có hai nơi làm việc.
Đặc biệt có hai nơi làm việc.
Nơi thứ nhất làm việc ở các nước trời cực lạc.
Nơi thứ hai làm thiên lôi ở các nước trời dục giới để chờ ngày vị Phật cho công bố pháp môn giải thoát ra được phép trở xuống trái đất. Một học công thức tìm hạt công đức.
Nơi thứ hai làm thiên lôi ở các nước trời dục giới để chờ ngày vị Phật cho công bố pháp môn giải thoát ra được phép trở xuống trái đất. Một học công thức tìm hạt công đức.
Hai học đường trở về Phật giới thành Phật. Phật Thích Ca Văn tôi cũng lưu ý pháp môn Tịnh Độ Tôn này, người không có tiền nhiều mà vào tu nếu lợi dụng pháp môn này để một, lấy tiền ích của những người quá mê muội bị nhân quả làm hoa báo để trả nợ, trả khi nào hết mới xong nợ. Hai, lấy tiền vừa của những người quá mê muội bị nhân quả xuống địa ngục để trừ nợ, trừ khi nào hết mới xong.
Ba, lấy tiền nhiều quá của những người quá mê muội bị nhân quả vào hầm lửa lớn để lửa tam muội đốt cháy kim thân Phật siêu nhỏ của người tu này không còn thấy, nghe, nói và biết được nữa.
Kim thân Phật siêu nhỏ của người tu này không còn khả năng mượn thân và tánh người tìm hạt công đức mà chỉ còn khả năng mượn thân và tánh con vi trùng ăn thịt thối xác chết các loài mà thôi.
Ba, lấy tiền nhiều quá của những người quá mê muội bị nhân quả vào hầm lửa lớn để lửa tam muội đốt cháy kim thân Phật siêu nhỏ của người tu này không còn thấy, nghe, nói và biết được nữa.
Kim thân Phật siêu nhỏ của người tu này không còn khả năng mượn thân và tánh người tìm hạt công đức mà chỉ còn khả năng mượn thân và tánh con vi trùng ăn thịt thối xác chết các loài mà thôi.
Đạo Phật pháp tịnh độ tông
Không biết nói xạo thì tông vào lò
Vào lò để lửa cháy to
Kim thân Phật nhỏ không cho làm người.
Phật Thích Ca Văn tôi trình bày pháp môn thứ sáu là Như Lai thanh tịnh thiền. Các đời tổ đổi danh là thiền tông. Pháp môn thiền tông này không tu, chỉ học và hành. Phật Thích Ca Văn tôi dạy cho người có kiến thức khoa học vật lý cao, học và hành có bốn chữ giác ngộ và giải thoát.
Giác ngộ là hiểu biết toàn diện khắp trong càn khôn vũ trụ này.
Giác ngộ là hiểu biết toàn diện khắp trong càn khôn vũ trụ này.
Giải thoát thứ nhất là đi ra ngoài trái đất nhân quả luân hồi do sức hút vật chất và sức hút vật lý của điện từ âm dương sanh già bệnh chết này.
Giải thoát thứ hai là đi ra ngoài sức hút vật lý của điện từ âm dương nhiều màu sắc ở thiên giới này.
Con người có kiến thức khoa học vật lý cao muốn học và hành theo pháp môn thiền tông học này thì phải học cho thông 10 phần cơ bản như sau.
Phần một phải học cho thông các bài giáo lý của pháp môn thiền tông học này.
Phần hai, phải học cho thông các bài giáo kinh của pháp môn thiền tông học này.
Phần ba, phải học cho thông các bài giáo lễ của pháp môn thiền tông học này.
Phần bốn phải học cho thông các phần giáo luật của pháp môn thiền tông học này.
Phần năm phải học cho thông các phần giáo điều của pháp môn thiền tông học này.
Phần sáu, phải học cho thông các phần tôn chỉ của pháp môn thiền tông học này.
Phần bảy, phải học cho thông các phần cương lĩnh của pháp môn thiền tông học này.
Phần tám phải học cho thông các nội quy của pháp môn thiền tông học này.
Phần chí phải nghiêm túc mặt đạo phục của pháp môn thiền tông học này.
Phần 10. Phải sinh viện chủ chùa Thiền tông, cấp giấy hay bằng và thẻ chứng nhận là mình học và hành theo pháp môn thiền tông để có ai hỏi thì có thể chứng nhận ra.
Người nào học và hành theo pháp môn thiền tông thì phải có đầy đủ 10 phần nêu trên thì mới là người học và hành theo pháp môn thiền tông đúng.
Phật Thích Ca Văn tôi cũng nói rõ về người học và hành theo pháp môn Thiền tông mà làm những chuyện như sau thì bị nhân quả.
Nhân quả thứ nhất, người nào cấm hay triệt tiêu pháp môn thiền tông thì người này bị vị thần Kim Cang đánh cho chết khi chết vào hầm lửa lớn.
Nhân quả thứ hai, người nào chê, chửi, cướp, phá pháp môn thiền tông thì người này bị vị thần kim cang khiến cho tán gia bại sản. Khi chết cũng vào hầm lửa lớn.
Phật Thích Ca Văn tôi cũng nói rõ về người học và hành theo pháp môn Thiền tông mà làm những chuyện như sau thì bị nhân quả.
Nhân quả thứ nhất, người nào cấm hay triệt tiêu pháp môn thiền tông thì người này bị vị thần Kim Cang đánh cho chết khi chết vào hầm lửa lớn.
Nhân quả thứ hai, người nào chê, chửi, cướp, phá pháp môn thiền tông thì người này bị vị thần kim cang khiến cho tán gia bại sản. Khi chết cũng vào hầm lửa lớn.
Đạo Phật khoa học thiền tông
Cấm chê, cướp phá vào trong lửa hầm.
Lửa hầm tánh Phật âm thầm
Không còn chi hết sáng vàng mà thôi.
Tất cả năm anh em Kiều Trần Như và bốn người bạn đồng tu đều nghe và hiểu rõ lời dạy của Đức Phật Thích Ca Văn.
✍️ Mục lục: Kinh Vô Tự – Giáo Lý Đạo Phật 👉 Xem tiếp
Để biết thêm chi tiết, xin vui lòng liên hệ với Kênh và Nhóm trên Telegram
