GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM

✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Quyển 1

✨PHẦN I – GIÁO LÝ CĂN BẢN

📘CHƯƠNG 19
THIỀN TÔNG KHÔNG CẦU XIN – VÌ SAO?

I. GIỚI THIỆU

Một điểm đặc biệt của Pháp môn Thiền Tông là không khuyến khích cầu xin, cúng lạy, van vái hay tụng niệm để cầu phước, cầu an, cầu siêu. Điều này trái ngược với phần lớn các tông phái khác trong Phật giáo cũng như trong tín ngưỡng dân gian.

Tại sao Thiền Tông không cầu xin? Vì sao Pháp môn này lại nhấn mạnh việc tự mình tu, tự mình nhận ra Phật Tánh – thay vì mong đợi từ tha lực hay đấng siêu nhiên? Chương này sẽ làm rõ lập trường căn bản ấy của Thiền Tông, giúp người tu hành có hướng đi đúng theo lời Phật dạy gốc.

II. VÌ SAO NGƯỜI TU THIỀN TÔNG KHÔNG CẦU XIN?

Vì Phật Không Ban Phước – Cũng Không Giáng Họa

• Phật đã dạy: “Ta không có quyền thưởng phạt ai cả.”
• Phật chỉ là người chỉ đường – không phải vị thần có quyền năng.
• Mỗi Người đều phải tự tạo nhân quả và nhận kết quả của chính mình.

Vì Cầu Xin Là Mê Tín – Không Giải Quyết Được Gốc Vấn Đề

• Cầu xin là hy vọng có ai đó “thay” mình giải quyết khổ đau.
• Thiền Tông dạy: khổ vui là do chính mình tạo – phải tự giải quyết.
• Cầu xin chỉ tạm làm dịu tâm – không giải thoát được luân hồi.

Vì Cầu Xin Là Tạo Tâm Mong Cầu – Càng Xa Giác Ngộ

• Người cầu xin thường tạo vọng tưởng: muốn điều này, tránh điều kia.
• Đó là tâm tham, chấp và sợ – ba yếu tố cột Người trong sanh tử.
• Muốn Giác Ngộ, phải buông vọng tưởng – không mong, không sợ.

III. PHẬT GIẢI THOÁT HAY PHẬT CỨU KHỔ?

Phật Không Cứu – Chỉ Chỉ Đường

• Phật không phải Thần linh – không có quyền năng cứu ai.
• Người Giác Ngộ thì hết khổ – không phải vì ai ban cho.
• Pháp Phật là: “Ai tu đúng thì hết khổ, ai tu sai thì còn khổ.”

Tâm Cầu Xin Là Tâm Phàm Phu – Không Phải Tâm Người Tu Giải Thoát

• Người tu Thiền phải có trí tuệ – không cầu tha lực.
• Tâm cầu xin là tâm yếu đuối, lệ thuộc, thiếu tự lực.
• Thiền Tông dạy: “Người biết tu là Người làm chủ chính mình.”

Lạy Phật Không Sai – Nhưng Phải Hiểu Đúng

• Lạy Phật để thể hiện lòng biết ơn – không phải để cầu ban phước.
• Tụng kinh, cúng dường – nếu đúng pháp thì tăng Phước Đức.
• Nhưng nếu làm với tâm cầu xin – sẽ sinh mê tín, trái lời Phật.

IV. TU THEO THIỀN TÔNG THÌ PHẢI TỰ GIÁC NGỘ

Tự Ngộ Mới Giải Thoát – Không Ai Làm Thay

• Pháp Giải Thoát là nhận ra Phật Tánh của chính mình.
• Phật không thể truyền Phật Tánh cho ai – vì ai cũng đã có.
• Phật dạy: “Ta là Phật đã thành, các Người là Phật sẽ thành.”

Cầu Xin Là Cản Trở Trí Tuệ Phát Khởi

• Khi cầu xin, Người nghĩ rằng mình thiếu, người khác mới có.
• Điều này trái với sự thật: ai cũng đủ Phật Tánh, đủ khả năng giải thoát.
• Người cầu xin thì không chịu tu – vì mong “ai đó làm thay”.

Hành Động Cầu Xin Là Hành Động Của Người Không Biết Pháp

• Người hiểu đúng lời Phật – sẽ không cầu xin.
• Người cầu xin là người chưa hiểu Pháp, chỉ tin theo truyền thống.
• Người học Thiền Tông cần hiểu đúng – để không rơi vào mê tín.

V. KẾT LUẬN

Thiền Tông không chống lại việc lạy Phật, tụng kinh hay cúng dường – nhưng khẳng định rõ ràng: Phật không ban phước, không cứu khổ, không cho ai hết khổ được. Chỉ khi Người nhận ra Phật Tánh của mình – thì mới thật sự Giác Ngộ và Giải Thoát.

Cầu xin là tâm mê – Giác Ngộ là tâm trí tuệ. Người học Thiền cần bỏ tâm cầu xin, quay về tu đúng pháp, thực hành đúng lời Phật dạy thì mới thoát được Luân hồi sanh tử – đúng tinh thần Thiền Tông: “Không cầu xin – chỉ Giác Ngộ.”

✍️ Mục lục: GIÁO LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM – Q 1 👉 Xem tiếp